208回、傳書紅塵留三戒，端午約戰大孤山[第1頁/共6頁]

分開五湖島之前，梅振衣留下了五件法器，幾近是一樣的五柄彎刀。刀身頎長約有三尺，刀背稍厚，刀刃呈曲折地新月形，質地是亮紅色半透明還帶著銀光，看上去很像當年梅振衣在疆場上見過地突厥人利用的騎戰彎刀，很合適高速飛翔中劈砍。這是用那條西海湟地肋骨煉製而成，名叫“妖湟刺”。

狄仁傑一說梅振衣就明白了，當即點頭承諾再充一次呂純陽。他又建議道：“我是修行人，考慮的事情更多，那些山野精怪自感成靈，有了些許修行法力，但無上師束縛不免自行其事，誤入歧途而不自知。假定一舉焚儘淫祠，精怪惱羞成怒大肆來攻就冇法善了，我隻得將他們全數斬殺，也算不教而誅，還是另想個穩妥的體例比較好。”

更短長地是。這一對狐狸精很聰明心眼很多，號稱足智多謀能想出各種手腕，特彆是那隻大狐狸韋九藍。狄仁傑任彭澤令，有傳聞說他要焚燬境內淫祠。有很多妖物受勾引趁夜去進犯縣衙詭計行刺狄公，一向冇有勝利，去的妖怪也不算很多。

第二天走出版房去找狄仁傑，他們籌議好了上報浩州府的公文，派梅毅立即送往浩州，當天就獲得了答覆。第三天，狄仁傑派出彭澤衙役，由梅毅帶隊，以浩州府地名義告訴全境村落，在境內統統淫祠外張貼和宣讀一道榜文。

提溜轉是無形之身。普通的法器用不了，但將無形之物煉化成無形妙用不是那麼簡樸的，提溜轉還是用不了，主如果不能隨身照顧。厥後還是明月仙童主動幫手，用了個匪夷所思的體例，不但將二十四片飛鱗煉化無形並且與提溜轉的陰神之身合煉為一體，祭器之時俄然呈現，化虛為實非常詭異。

如果彭澤一帶的妖邪想禁止焚淫祠、禁巫風之舉，那就先過了梅振衣這一關，端五節那一天去與梅振衣相鬥。厥後三天，梅振衣將在浩州一帶毀儘淫祠。

而在此之前，梅振衣留下梅毅和阿斑鎮守彭澤縣衙，本身帶著提溜轉渡江北上出了彭澤境，去了雙峰集外大官湖中的五湖島。他去找當年收伏的那五個水妖尋問環境，浩州一帶淫祠中眾妖邪聯手做法讓彭澤大旱，這件事非常嚴峻，他不能僅憑猜測，需求確認。

浩州山野淫祠妖邪之屬。興妖法襲擾彭澤縣衙，聚眾做亂驅雨雲致大旱於彭澤，罪實不成恕。貧道受彭澤令狄公所請，領浩州府之命，於此地斬除妖邪。

“修行人傳法既受戒。比如我，受東華門之戒，按修行次第分歧，前後有入門九戒、傳法三十六戒、大成十八戒……”梅振衣講授了一番東華門之戒。

其一。不得矯眾顯靈自稱聖。惑亂鄉裡。

問道、受戒、賜器、傳法已畢，這五位水妖就是梅振衣的門下弟子了，一上五湖島他們一口一個師父叫的很親熱，也不能讓人家白叫。但鐘離權所立十年之期未滿，梅振衣仍然讓他們留在大官湖中，待期滿後再去青漪三山。