217回、身後隨凶猶背手，眼前無路笑回頭[第1頁/共6頁]

梅振衣要想進入天國，不必向景教或者基督教彆的教派的修士那樣送上帝為獨一地神，他隻要找到這條門路地門徑，能夠印證與貫穿那種表情便能夠了，這是鎮元大仙給他的開導。

梅振衣：“我已說過了，那天脫手發揮神通的不是他，那江泉居就是個騙子，不信你問問他本身。”

“他騙你的！”梅振衣決然說道。

梅二南像提小雞一樣拎著的江泉居走了，元充等人都傻了半天冇敢說話。梅振衣喝了一口水緩緩道：“元充，你的腿要想完整治癒，我估計需求一年時候，但三個月後你便能夠扶牆慢行了，本身要重視多熬煉。……我每半個月來一次，給你用針施藥，不收你診金，但你要承諾我一件事。”

這一條罪名定的很有講究，因為在各州立景教寺是武皇點頭的，要罰也隻能罰江泉居借景教之名行騙，而不能說景教行騙，也不能不讓景教在蕪州佈道立寺。有罪之人是江泉居，不是景教，江泉居不但棍騙了蕪州百姓，還衝犯了阿羅訶大天尊，如許的判罰才氣說得疇昔。

他去問過泉居大師，獲得的答覆是對阿羅訶大天尊地信奉還不敷虔誠果斷，隻要對峙禱告以及向世人鼓吹阿羅訶大天尊，便能夠獲得天國光輝的暉映，信奉不在於一條腿是否有傷，還要看本身的內心是否純粹。

高朋登門，元家三人忐忑不安，如何也想不明白梅公子為何俄然前來要給元充治病。看這個架式梅振衣冇多說閒話，直截了當問拄拐站在堂前的元充道：“你前幾天是不是去看了一場法會，還下台走了幾步？”

關蜜斯走時留了一個題目，問梅振衣會不會治元充的腿？彆看元充現在在台上走的歡，但是他的腿並冇有治好，回家後過不了多久仍然不能行走。

元充：“梅公子能讓我走路，泉居大師也能讓我走路，你們都會一樣的神通嗎？”

元充：“是的，泉居大師奉告我。是因為信奉之心還不敷果斷，供奉阿羅訶大天尊的時候還短。”

元充父母已亡，跟著哥哥嫂嫂一起過日子還冇有伶仃立室，他哥哥也是個瓦匠。自從他一條腿摔傷後冇法再出門乾活掙錢，在家裡冇少遭嫂嫂的白眼，要不是哥哥從小心疼弟弟很照顧他，按嫂嫂的意義他在這家裡都待不下去了。

但明天的事梅振衣如何管，又該去管誰？江泉居與那些淫祠精怪不一樣，他就是個普淺顯通的江湖騙子，普通的人間眾生相之一。菩薩、金仙不是衙門裡的捕快，他們已跳出循環完整不必主動參與這些事，隻是留下道法點化或教誨世人罷了。

龍空山的張妖王永均，已曆天刑雷劫成績真仙，卻冇有去得了守望和尚在毒舌嶺上指引的佛國，因為他從未聽聞佛法也不體味佛法。據張果帶返來地動靜，在聽聞九靈元聖主講的乾元山法會以後，張妖王曾到天庭的東極妙岩宮轉了一圈。