60.第60章 六十、難怪聽口音不像本地人呢[第2頁/共3頁]

張老頭拿出來撲滅的熏艾，實在也就是中醫裡用來做艾灸的艾條。

“嗬嗬。”張老頭這時候淡淡的開口了，當然用的不是那種諷刺似的“嗬嗬”語氣。張老頭隻是慢條斯理的問我，“你看明白了？”

趙卿禾看到這裡，感受有點莫名其妙了，“如許是在做甚麼？隔得遠遠的做個艾灸就算完事了？”

難怪我那些對於傳統靈異的東西用在它身上，起的結果都很奧妙，本來是碰到本國朋友水土不平了啊。

我點點頭。

那麼阿誰陰物是以也就很有能夠並不是傳統神通弄出來的，以是我才特地查抄了一下趙卿禾的眼白。

也就是說，很能夠是一種“祟”。

我本身是感覺還挺劃算的。

而阿誰陰物既有非天然的“祟”的特性，傳統祛祟用的艾草又對被阿誰陰物下了標記的趙卿禾全然不起感化。

張老頭隻是又拿起他的紫沙壺抿了起來，擺了擺手，冇有回話。

艾條是用艾草製成的艾絨卷製而成的，除了能夠用來治病理療以外，艾草自古以來在官方實在另有著驅邪除穢的用法。在道家內丹派的典範《抱樸子集錄》中，關於艾草，就有“栽之寓吉，焚之祛祟”的記錄。就算是在當代，現在在浙江、湖南的一些地區也還仍然儲存著燃燒艾葉，用來消滅蚊蟲，消滅倒黴、邪氣的官方風俗。

張老頭拿著撲滅的艾條漸漸靠近趙卿禾。艾條撲滅以後燃燒得並不快，披髮著艾草特有的香氣，煙氣淡而細緻。因為張老頭的店內物品擺放用的是一種避風的設想，以是這時候隻能看到艾條上那淡而細緻的煙氣嫋嫋的豎直往上飄。

“祟”實在並不是靈異的一種分類，而是“報酬製造出的靈異事情”的一種統稱，鄙諺裡有個詞叫做“有人作怪”，說的大抵就是這麼一個意義。蠱、謾罵另有一些佛道兩門的邪術弄出來的結果，都能夠籠統的稱之為“祟”。

是以固然我從小跟張老頭熟諳了十幾年，但是絕大多數時候都隻是就事論事的談事情，除了靈異相乾的事情以外，在餬口啊豪情啊之類的事情上麵都保持著一種相互不聞不問的默契。――固然我並不信賴那套五弊三缺的說法。鰥、寡、孤、獨、殘，錢、權、命出缺，聽起來就怪不吉利的。

固然我對張老頭的疇昔一無所知，但是我本身估摸著張老頭當年應當是個相稱短長的大師級人物，隻是不曉得為甚麼他老了反而混成神棍了。因為張老頭對靈異這一塊的事情比較有經曆，以是我的潔淨公司建立之初我就跟他談過了，找他做了我的專業參謀，是以我在靈異方麵碰到甚麼搞不懂的事情或者措置不了的題目就會來找他幫手，有甚麼我用得上的東西也都直接找他拿。但是相對的，隻如果我接的活，不管他有冇有幫手，每次收到的酬謝都要給他分一成。