第三章 信仰與階級[第2頁/共3頁]

在這塊大陸布衣成為貴族，隻能成為法師，牧師才行或立下大功。

而現在的中原人，每一個倖存達到歐羅巴的族人。用夏王的話來講:“這些忠心耿耿的優良的兵士，工匠等等，不離不棄跟隨跟著我。不能遵循歐羅巴大陸各國那樣，來對待布衣的。是以，我要將“士“這個階層擴大開。士包含文士，軍人，匠士等等。統統的人都有士職位的，具有士的各項權力。當然子孫也是如許，當然這隻包含父母是夏人的人，才氣生而是士。那些混血兒，顛末磨練才氣具有成為士。那些王國統治征服下的民族，這些不具有本族血緣的布衣隻要通過各種磨練才氣成為士，不然隻能是布衣。

夏人自古以來，便能夠在每一個不是險惡的神明麵前燒香禮拜。即便現在，固然堅信了太一神，但也會隨便的拜其他神仙佛。

在夏成王的承化(承化夏成王趙宣的年號)五年之間牽涉到全部大陸政治的宗教鬥爭愈演愈烈。光亮教宗終究與夏國宗教魁首和前國王趙濟世達成讓步並簽立名揚大陸的五項永久左券。

?????當五年縣學(中學)，結束今後，士出身的人顛末畢業測驗，就獲得秀才承認證。而那些不是本族出世的人要經太重重磨練才行。那些學習軍事的能夠成為初級軍官，學習文學的能夠成為初級官吏，學習餬口的能夠成為各種社會所需的人才。

法師學習需求數量龐大的款項，更需求優良的教員帶路人。而布衣，是很少有大筆款項的。即便有，也找不到好的帶路人，更受貴族的法師壓迫。

曆經夏武王趙答覆開元元年大鼎新。(開元，指趙答覆在這裡建國建元的時候的年號。)三百年來，夏人餬口與東方大陸時有所大竄改。當一個夏人，長到五歲時。父親就將賜與他一把短劍和一匹小馬駒，教煉他們的技藝並送他們去蒙學。等他長到七八歲，就要進入初級鄉學(小學)。學習六年的文明，藝術，技術和武力有關的騎術，射術，技擊等。

在光亮教看來，很多塞裡斯人那樣的宗教信奉很不虔誠！婚姻態度更是匪夷所思的，是需求竄改態度的。?他們競能夠取幾個老婆生很多孩子，孩子還都不是私生子，都有擔當權。這與大陸上文明國度婚姻態度格格不入。因為在這裡！大陸上每小我隻能有一個老婆，擔當權和大部分財產是屬於嫡子的，私生子一分分不到！

構和成果讓玄門和光亮教都鬆了一口氣，光亮教獲得了新的教民機遇，並壓抑仇敵的佈道機遇。夏人儲存了本身的玄門與具有了傳道的權力，更首要的是他們儲存了血緣純粹和擔當人的權力。