我認知當中的道教東方長樂世界[第2頁/共2頁]

太乙即太一，hi又稱元鼻祖氣，玄元一氣，乃無極之先，萬物之本源，靜為無極，動為太極，故物物含此，太乙之炁又稱太乙含真之炁，簡稱物物一太極。一能通天透地，舉凡無極界，太極界，三千大千天下，水府，天國無處不到，既能貫徹萬物萬象萬事，亦為有為而無所不為之原動力。

玄門為中國固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教養人，源32遠流長，自炎黃，自漢始，然開道垂統，承先啟後，上成千代之統，下通萬事之變，窮源起始自羲黃，集大成於老子，道尊而貴德，利物濟人。大道始自無極無始，垂象於太極太一，由平生二，二生三，複從三化育萬物，生生不息，本天然之妙理，陰陽合德，有為而無不為，無生而無不生，無有而無不有，通造化之奇妙，與天合一，與虛渾一，為全真境地，以淨化世人，聖化天下為究極目標。故在玄門三官感到妙經言，東極天界救苦門庭有一長樂天下，隻要天國無天國，此救苦地上乃是好修行之處，能令人出離天國，免遭四生六道輪複存亡，永離磨難，徑往人天，超生淨土，歡愉無量，一去一來無掛無礙，此便是我玄門所言東方長樂淨土——東極妙嚴宮。?

佛經中曾言，十方皆有極樂淨土，佛教因屬西方庚辛金之教，特彆誇大西方極樂天下。我玄門屬東方甲乙木之教，故特彆誇大東方長生極樂淨土。鄙諺言：“日出東方，日落西方。”故我東方長生淨土法門專司度生又度死之救度事情，乃是活著信奉求精力依托之最好法門，亦是百歲後求靈魂往發展樂淨土之最好法門。很多外教人及我玄門人士對玄門冇有深切體味，謂我道信奉多數隻求活著感到保庇之實際宗教，信奉者百歲以後靈魂冇有依托之處，乃因其不知我玄門有一便利接引之淨土法門。?此法門在我們玄門《道藏》中即有詳細之記錄。?

而我身為玄門弟子，道宗法徒，玄門信徒的我，能不曉得我信的道宗門下，玄門這一巨大的清修淨土法門嗎？?