第一百二十九章 白馬非馬[第2頁/共3頁]

孔穿暗忖：公孫龍必然以白馬非馬為題，讓我辯答，何不本身提出，先聲奪人。

鄒衍神采一動，笑了笑。

“先生不必多禮，此時隻出士林之禮，君臣之禮臨時拋去，若不僭越禮數，先生大可做得。”

孔穿一塞，在他看來公孫龍的答覆可謂高超，既然你孔穿請教於公孫龍，那麼又否定他的特長，那不是自相沖突，有悖本身所言麼。

孔穿神采一白，身為儒家弟子，可否定本身先祖的儒家談吐麼？何況孔子所表達的意義是精確的，二者當中如果否定一方，必定也否定了彆的一方，既然說不出‘是’與‘非’，那麼孔穿也就啞口無言了。

龍陽君嘲笑道：“本君承認公孫龍子之言辭鋒利，本君自愧不如，但公孫先生覺得憑著一張巧舌善變之嘴，能把聊城諸縣換成趙國手中的籌馬麼？如果如此，上黨之時趙王何故經不起引誘接管韓之上黨？”

“多謝齊王。”

孔穿連輸兩辯本來無顏安身再行辯證，但是孔穿畢竟是代表魏國好處而來，各為其主，兩陣比武，這是大道，是這個期間儲存之道，這個期間不曉得有多少名流名將先是儘忠一個國度，後展轉他國效命而對之前儘忠的國度狠出殺招，這是必定的，這就是這個期間特有的儲存法例。以是孔穿在交際好處上持續對峙辯論，但是在學術之上卻以就教之名請教於公孫龍子。

“子高久聞先生以‘白馬非馬’辯儘天下，子高誠哀告教於先生，但是，子高不認同先生此學術，還請先生丟棄此悖論。讓子高誠哀告教於先生。”

“不必！先生儘管出題便是。”

大殿當中絕大多數人已經認定孔穿必敗無疑，但還是有一小部分人等候孔穿能竄改乾坤，這辯論的是與否，是牢固的，但是因人而異，辯論過程中內容必定是相對的。以是，即便孔穿也曾聽聞公孫龍子的白馬非馬之辯，但現在相對而視，其內容必定會因他而異，孔穿內心也很懸。

“煩請大王命人帶白馬一匹上殿……”

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王子淩暗笑一聲：這下魏國顏麵掃地了。

世人眼觀鼻，鼻觀心，寂靜的冷眼旁觀。王子淩也聽過白馬非馬的典故，在他看來這是個連初中生都能瞭解的‘附屬’‘包含’的題目，當然這類體係很難用筆墨來解釋他。這是共性和本性的題目。