第三十七章 儒家大宗師[第2頁/共3頁]

心中一時候不由感慨起來，這位漢家天子表示的如此安閒暖和，誰又曉得骨子裡倒是相稱的高傲呢？

如果劉勝之認得不錯，此人應當就是劉玄處了。也恰是這一代的涼州儒學宗師，和其魁首人物。

不過，接著劉玄處就笑了起來。混一天下，一掃**的雄圖霸業之主，如果連這點霸氣也都冇有，又如何能夠讓人佩服跟隨呢？

“好短長！”劉勝之微微讚歎一聲，已經認出這恰是儒家所謂的威儀。

為甚麼到了明清以後，出產力國力人丁範圍等等方麵要遠超漢唐期間。

要曉得，劉勝之所籌辦重修的是大漢那般，一向深切到鄉裡當中的強勢政權。

這不但是在他們麵前揭示了漢軍的力量，一樣也足可見劉勝之骨子裡的高傲……

到拓跋燾的時候。猶自能夠遷徙三萬家百姓。單單如此，就能夠看出。此地漢民之多了。

劉玄處倉猝閃過，不敢受劉勝之這般大禮，道：“陛下何必如此多禮，臣不敢當！”

固然江左也儲存著相對完整的文明禮節，但是玄學大盛，儒家道統倒是幾近不存了。

究其啟事，就還是在於國度對於基層的節製。

大量中原庶士避居涼州，就使河西文人學士大為增加。更終究在這偏僻一方，連接西域之地。儲存下來了東漢以來文明和儒家道統最為完整的傳承。

秦漢期間，動員數十萬雄師，停止遠征的戰役比比皆是。

重修一個大一統的帝國，如果冇有文明上的軟氣力在此中支撐，那卻又如何能夠？

要曉得，這涼州之地可和後代不一樣，這般期間，是漢家人丁絕對占上風的處所。單單西漢平帝時。河西四郡共有71270戶，28萬多人。

而這個期間非論是關中，還是山東，固然不敢說是文明荒涼，但是頂多也就是少數一些世家成為文明孤島罷了……

隻是那位大神土德而王的打算，卻再失利了！

在全部漢朝，這涼州經濟文明都是非常發財，涼州世家以儒學見稱。

哼，事不過三！劉玄處心中嘲笑著，這位大神已經失利了可不止是兩次了。

這麼冗長的時候當中，讓人思疑這天下永久不會再次承平。卻如何也不會想到，麵前這個年青的漢家天子，再舉赤幟，又要再造夏天了！

再者，另有就是那儒道的力量……

如果，這個劉玄處冇成心機合作的話，如何肯稱臣？

永嘉之亂時，都城士大夫就熟諳到。天下方亂，出亡之國唯涼土耳。建興之亂後，晉王司馬保敗亡。其眾散亡涼州者萬餘人。

自漢以來，河西地區特彆是敦煌，已是文明極盛之地，文人學士早已大量出現。而西晉王室內鬨，中州雲擾，從最早的張軌出牧涼州，保境安民。創辦文教，提拔人才，就為涼州本地的文明生長做出了龐大進獻。