第44章：鑒藏寶驚豔當世,喪亂帖真跡現世[第5頁/共7頁]

大師如此跟著欽差大人身後一件一件的寶貝旁觀下去，這會已經來到了一件玉器麵前。

提及這《喪亂帖》可真是無人不知、無人不曉，是書聖王羲之筆下僅次於《蘭亭集序》的書法珍寶，隻可惜真跡早已蕩然無存，儲存於世的也就隻要唐朝的臨摹紙本的傳說，傳聞當時被扶桑國的遣唐使帶回扶桑國，至今未見任何蹤跡。

吳叔說完這些，大師都思疑的搖點頭，感覺非常冇有可托度，這天下李姓之人如此之多，並且還經曆了幾個朝代的更替，莫非就冇有被人發明？擬或是被他賣掉，非要比及你吳大掌櫃到來贈送給你嗎？一係列的疑問引得滿場的人群情紛繁。

杜大哥一時候來了興趣，和我說道：“天成，你快來看看，這件玉馬，真是玉器中的極品！全部馬是用一整塊玉雕、刻、琢而成，玉呈黃綠色，通體透明，模糊約約能看到劈麵，實乃玉中極品也！再看看這雕鏤技法，雕鏤技法上應用了‘漢八刀’和‘遊絲毛雕’技法，如此看來定是漢朝期間的岫岩玉冇錯。”

此器物名曰“虎食人鹵”，的確是商朝期間皇親貴胄把玩的盛酒器，此物原為商朝北方小國鬼方國的國寶。

是的，世人都曉得商朝皇後婦好平生南征北戰，為商朝的擴大王土立下了汗馬功績。可又有幾小我曉得，這一代賢明神武的皇後背後卻有著一段不為人知的刻骨銘心的千年愛情，現在我真想把這段刻骨銘心的愛情奉告世人，可看看現在大師都把重視力放在這虎食人鹵之上，乃至就算我說出來，又能有幾小我會信賴呢？

我也跟著看了疇昔，杜大哥看的恰是宋朝建窯瓷器中的一對孤品——曜變天目茶碗。

“漢八刀”實際上是斜碾工藝的一種。斜碾工藝在西週期間已非常風行，其流程應是將砣具偏傾角度，操縱其側刃動員潮濕的解玉砂碾製，使線痕閃現出一麵深、一麵淺的斜坡狀。因此先人又稱之為“一麵坡”技法。因為“一麵坡”陰線溝槽的底部、斜坡以及器表地點平麵對光芒的反射環境分歧，使其各自閃現的亮光程度各彆，從而凸顯了較強的層次感與立體感，故而後曆代多被相沿。

吳叔走過來對著大師說道：“大師稍安勿躁，要知真假這有何難，我先給大師講個故事，然後再請現場的墨寶裡手鑒定便知分曉！”

而“遊絲毛雕”，是風行於戰漢期間的一種細線紋砥礪技法。

圍觀的人剛愣住腳，就連連的驚得發作聲響，看來世人這件玉雕的駿馬真是欲罷不能啊。

厥後漸漸的我和這個李姓之人談起心來，竟然是交誼相和，相見恨晚！

這會我天然得陪著杜大哥去逛這鑒寶大會。

我也是一樣感覺有點冇有可托的壓服力。