第一六五章：真武大帝[第1頁/共4頁]

這把鶴嘴鋤模樣比較奇特，一頭是鏟，一頭是叉，鋤柄長僅盈尺，設想非常精美。

看石門前麵，公然鄙人方斜立著一根手臂粗細，尺許長的自來石。石柱下方是一個弧形的軌道。石柱的一端用鐵釦連在石門的凹槽裡，鐵釦已經鏽成一堆泥土，隻剩石柱還緊緊地頂在門上。

杜老二看龍吟翻開門後並冇有構造暗弩，放心大膽地抬腳就要往裡走，卻又被莫老三一把攔住。

這間墓室比內裡要大一點，內裡正中心停著一尊厚重的石棺。

按照史料記錄，1217年，長春子丘處機成為全真教第五任掌門。當時，因為戰亂紛繁、民生痛苦，很多報酬尋覓心靈依托紛繁插手全真教，全真教在北方申明大振。

1219年臘月，丘處機帶領尹誌平、李誌常等18位弟子從山東出發西行。這一起展轉萬裡，路上幾經盤曲，直至三年以後，1222年初夏，丘處機終究達到了大雪山(今阿富汗興都庫什山)，見到了成吉思汗。

北野龍吟說到這裡，用手摩挲著雕像說道：“這真武大帝供奉在元朝宅兆裡，想必跟玄門的供奉風俗有關，堂堂全真教的玉京尊神，竟然成了元朝天子的鎮墓獸，哼哼……”言下之意竟然對這全真教很有微詞。

北野龍吟淡然一笑：“我說的這些都是道聽途說，官方彆史並不敷信，我也僅僅是猜想罷了。”

張姓年青人也感慨道：“龍先生作為一個江湖中人，對汗青掌故，特彆是元朝秘史竟然有如此深切的研討，即便海內研討元史的專家也並冇有把握如許的資訊吧？那龍吟先生是從何得知的呢？”

莫老三遊移地問北野龍吟說道：“我、我們是不是判定弊端啊？這真武大帝的雕像，如何會在元朝陵墓裡……”

杜老邁道：“越來越邪門了，這全真教如何會跟元朝統治者混在一堆兒？”

龍吟用帶叉的一頭沿著木門的裂縫裡細心的探查。這木門也是非常厚重，顛末光陰長年累月的腐蝕，上麵已經油漆班駁。

這個石室不大，長寬各有4、5米的模樣，四四方方，頭頂跟腳底都是龐大的岩石拚接而成。除了這尊雕像外，內裡空空如也。

北野龍吟細心察看著雕像說道：“冇錯，從這個陵墓的構造、位置和這尊雕像上來看，更加能夠確認這是元朝的古墓。並且，締造者能夠就是當年全真教第五代掌門，長春子丘處機。”

世人又點亮了了幾盞礦燈，魚貫進入石室，這才發明剛纔他們看到的那小我影，隻不過是立在那邊的一座漢白玉雕像。

而怯薛軍是專門賣力帝王權貴喪葬禮節的親衛，他們將丘處機傳授的構造把戲跟蒙前人的喪葬風俗連絡起來，構成一套獨一無二的安葬體係――厥後元朝的陵墓大多不被世人發明，也是跟這有關。”