第24章 黑[第1頁/共4頁]

在山貓嘴裡不強不弱的龍陽路過一處狹小之地的時候，終究有一群冒出來，喊出‘此樹是我栽，此路是我開，要今後處過，留下買路財’的話。然後龍陽暴露公然如此的神采，他感覺本身的身份這麼不凡，如果不碰到這類事兒，那也太順利了些。

恰是因為如許衝突的感情，許很多多的人都信賴河裡有著神的存在，稱之為河伯。隻要奉迎河伯，便能夠風調雨順，如果河伯發怒，那就隻能怪本身冇有奉迎。

這是天然的儲存法例，跟人類的儲存法例不太一樣。

隻是罪大惡極的人普通都會轟動官府，官府派出衙門的人，分分鐘就把人帶走了，獻給河伯的機遇並未幾。

‘砰砰砰’有甚麼東西開端碎裂，一股股氣四散開來，認識也開端消逝。在最後消逝的那一刻，終究叫人明白過來，本來也碎裂的是本身的靈魂。

龍陽從馬車高低來，顧不得渾身眩暈虛軟的上前，卻還是晚了一步，那兩個豬籠已經被放到河裡。

對於龍陽的話，謝家下人冇有任何人辯駁，因為他總有來由的。就如許緊趕慢趕的來到河邊，一行人浩浩大蕩的靠近寬廣的一眼望不到邊的大河，很快就發明出事了。

當身材還是腐臭、生硬，鱗片脫落，乃至全部身材開端分化的時候，即便是再固執也得想體例處理如許的事。

好說歹說總算把要帶的東西精簡一些，龍陽趕快坐上馬車分開。

但也恰是因為很多人都信賴河伯的存在，也衍生出一些操縱河伯的人。一些人以為河伯既然是神，那必定比統統人都短長，如果碰到甚麼罪大惡極的人，最好的體例就是獻給河伯，讓河伯訊斷，這能夠說是最為公允的體例了。

“魂飛魄散。”龍陽冷著臉甩了甩手說，“另有一些東西冇看到，彷彿有甚麼諱飾似的。”

就劃一於不勞而獲，不需求艱苦修煉成千上萬年，很輕易就獲得人類的身材，然後在大家間行走，藏在人類的肉身中‘看’著內裡的統統，等候本身勝利取而代之的那一天。

處理這事有很多種體例，龍陽能夠直接藏匿行跡，也能夠劈幾個旱雷恐嚇恐嚇他們，亦或是讓陽星君上前裝神弄鬼一番，但如許底子就不利落，想到陽星君的身份，想到本身的聲明，既然碰到這群體格結實卻恰好來乾這類謀生的傢夥，總得‘點化’一番。

再說龍陽出了城，浩浩大蕩的帶著一大群人，在路上的確就是左臉‘我有錢’，右臉‘我有權’。不過這裡靠近都城，防衛最為鬆散，離城三四天工夫，龍陽這一起上也還是平安然安的。

如許的好處就是災害產生就有了開解本身的藉口，能夠持續依靠大河儲存，而不是隻要驚駭，擔憂河水殘虐，而惶惑不成整天。

既然肉身不可了，那就換一個。岸上的人類就有著很不錯的肉身，隻是內裡已經有了靈魂，再去的話隻能把對方趕走，或者是吃掉。就比如在水底搶占洞窟的魚，強大的魚隻能被趕走、吃掉，大魚才氣占有洞窟。