第十五回 洪武無暇顧 太宗定安南[第1頁/共15頁]

1463年也就是朱祁鎮駕崩前的頭一年即天順六年，胡瀅歸天。

猴兒自發得聰明，跟妖怪賭鬥的時候，卻就忍不住，應了他一聲，颼的被他吸進葫蘆去。本來那寶貝，那管甚麼名字真假，但綽個應的氣兒，就裝了去也。

小妖回報，倆大王固然暴怒，但充公拾他們。為嘛，起碼玄門人家唬弄人的玩意兒太多了，並不太在乎一兩個啊。就讓叫那常隨的伴當巴山虎、倚海龍去請老奶奶處，多多拜上，說請吃唐僧肉哩。就著帶幌金繩來，要拿孫行者。

當月，調派使臣向朱元璋陳述海內幕況，摸索明朝的態度。朱元璋答覆說，既然已經如許了，那你就好好鎮守邊陲吧。李成桂一聽，不太對勁，便持續讓使者在八月份到南京，說海內都籌算讓本身當國王的。明朝以為高麗天高天子遠，便籌算默許實際。終究在該年十一月，朱元璋同意用“朝鮮”的國號代替高麗，不過冇有給李成桂封王。第二年，明太祖持續回絕了李成桂封王的要求。因而李成桂就不竭的以“權知朝鮮國事”的稱呼給明朝上表，百折不撓啊。同時，李成桂為了和緩海內幕緒，就將王顓供奉為“國神”。直到明朝的永樂十六年，朱棣才封李成桂的後報酬“朝鮮國王”。

（朱元璋青年期間做過起碼7、八年的和尚，說不定還正式剃度過。恐怕腦袋頂上有幾個香疤，厥後出家蓄髮給遮住了。旁人是看不出來，但是有能夠小時候的朱棣曾經撥拉著父皇的腦袋玩來著，故曾經瞥見過。純屬胡猜，冇有可靠根據。）

看來這倆妖怪是從天高低來的，金角還記得唐僧等人的模樣，曾將他師徒畫影圖形，名字對應。這裡是有點古怪的，起碼八戒、沙僧、唐僧現在的模樣，按說他是不清楚的。從上回的故事，我們曉得了這個圖形姓名，實在是奎木狼給畫的，老君倒是轉交給倆孺子，但銀角事前並不曉得。這兄弟倆之間也存在衝突的，或是隔閡，實在是老君用心讓這倆相互監督的。申明，這個平頂山決計有貓膩。太上老君絕非派了這倆孺子來遊山玩水的；並且就算老官厥後講了，是觀音求了他好幾次，才這麼乾的。真如果那麼簡樸的話，那金銀角同心合力，給唐僧師徒以各種磨練豈不是更好？

須菩提祖師是個難以考據的謎團，他映照的必定不是一小我，而是好幾個和尚、羽士或者儒家學者。

1457年，朱祁鎮複辟，胡瀅大為發急，因而抱病入宮存候，並提出退休。明英宗對其還能夠，就饒了胡瀅，同意他致仕，並犒賞璽書、白金、紙幣、襲衣，還裝備了驛車供回家路上利用。

但是一個疑問就冒出來了，如來所化的須菩提祖師隱指的到底是誰？或許1344-1352年皇覺寺的方丈，有那麼一點影子的存在，但也談不上靈魂在內。皇覺寺在1352年已經被烽火所毀，朱元璋做了吳王後，將其遺址地區改成明皇陵，是老朱父母的陵寢；老朱即位後在明皇陵不遠處修建了大龍興寺，以示記念皇覺寺。但是皇覺寺方丈其人史載不詳，難以考據。