第22章 高緯登基宴會遭遇[第2頁/共5頁]

比及回了宣光殿（高緯寢宮，高湛還是住於嘉福殿。），高緯更是一進殿，就撂□後的一群寺人，跑去親身漱口了，愣是把龍乾宮的宮侍們嚇得不起，心想，陛下這是如何了。

河清四年四月三日，武成帝帶領宗室重臣，駕臨晉陽宮，朝政儘歸晉陽。

對於這些樂曲的來源，高緯自是曉得，不太高緯迷惑的是，在宿世，這些樂曲明顯是她加冠禮的那年宴會上吹奏的，如何現在到提早到即位大典了，那不成這也是重生的分歧之處？不太高緯清楚，斛律雨和陳涴可不清楚。這不，方纔開端吹奏，斛律雨就問上了：“阿緯，你可知這《國伎》的由來。”高緯看了看另一側的陳涴，陳涴雖不說話，但是眼中的獵奇不成忽視，高緯為翹了翹嘴角，說道：“這《國伎》原名《西涼》。苻堅末年，秦國大將呂光、沮渠蒙遜等人率軍占有涼州，改編龜茲聲樂而製成此曲，當時號為《秦漢伎》。前魏的太武帝安定河西後，就把俘獲的全部歌舞班子帶回前魏宮廷，把這部部樂稱為《西涼樂》。厥後，改稱《國伎》。這一部樂中，樂工所利用的曲項琵琶、豎頭箜篌等等樂器，都出自西域，非中原舊器。此中的《楊澤新聲》、《神白馬》之類歌謠，皆出自胡戎地區，也非漢魏遺曲。而那《天竺伎》部樂，是晉末占有涼州的張重華所創。歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。樂器有鳳首箜篌、琵琶、五絃、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅拔、貝等九種，吹奏時需求樂工十二人。《安國伎》則是乃前魏馮太前期間從西域引進。歌曲有《附薩單時》，舞曲有《末奚》，解曲有《居和祗》。樂器有箜篌、琵琶、五絃、笛、簫、篳篥、雙篳篥、正鼓、和鼓、銅拔等十種，需求樂工十二人。”

天統元年蒲月九日夜，晉陽宮建始殿

———《大齊聖祖文睿帝實錄》

直到二女向高湛和胡曦嵐施禮，世人纔回過神，高湛笑道：“快免禮吧。”“謝父皇，母後。”二女答道，隨後回身，立於禦座火線的右邊。高湛見此，點了點頭，讚道：“好，看來天子有此二妻真是她的幸事，我大齊有此二後，也是大齊的福事啊，哈哈。”“太上皇說的極是。”群臣擁戴。高緯走下禦座，如之前那般牽起她們的手，斛律雨還是天然地如之前那般，不過在高緯碰到陳涴手的時候，高緯清楚地感遭到那一頃刻的生硬，隨後規複柔嫩，感到如許的竄改，高緯微不成見地挑了挑眉後，朝著高湛說道；“父皇說的是，朕有此二後，真是朕的福分啊”一邊說著，牽著陳涴的那隻手，有些微微用力，直到感遭到陳涴的小手有些滑動，才撤了力，心道：讓你和我保持間隔，哼哼。