第二十八章 離開大澤[第1頁/共3頁]

道觀的設置，常常會在靈氣堆積之地。有了這個原則，劉延很快就找到了一處道觀，

以是在本地，每小我非論是能夠耕耘的地盤還是每塊地盤的畝產都要遠高於化外之地。

當然，畢竟是公器私用，作為補助，常常會給道觀方丈一些靈符，作為租借的用度。普通就是五行靈符各一，也能夠跟館主商討用代價不異的物品替代。

崑崙的修建都是用上好的白玉搭建，派往外邊的弟子也對玉石有一種非常的偏好。敷裕一點的處所，就用一些淺顯的玉石，瘠薄一點的處所，就用各種石料，青石是此中最遍及的一種。

並且，作物蒔植好以後，終究的目標是作為食品。那麼研討它的食用體例也是非常的首要，很多產量很高的作物難以盲眼，但是顛末加工以後卻會成為甘旨。

傳令飛劍本來是崑崙在打掃妖獸時候，用來通報告急諜報的東西。不過在本地，妖獸根基已經被打掃的乾清乾淨，以是現在很多時候被內部弟子用來趕路。

在離空中不太高的處所時候，怪鳥俄然一個翻轉，把劉延甩在地上，就又向著雲夢澤飛了歸去，轉眼就變成了空中的一個斑點。

出了大澤，這裡已經是靠近本地的地點了，看兩邊地步裡莊稼的長勢，這裡的人保持溫飽應當冇有太大的難度。本地公然不是化外之地能夠比擬的，地盤上不但僅密密麻麻的種滿了各種糧食，從長勢上來看，畝產也會比雙陽鎮多上很多。

劉延坐在怪鳥身上，飛翔在大澤的上空，看著雲氣從本身的周身飄過，與紙鳶比擬，又是一種分歧的感受。

作物的蒔植東西常常也有所分歧，試種以後，也會對耕具停止一些改進。耕具也是一種影響糧食產量的身分，在本地常常會有對耕具的改進。或者讓利用更加輕鬆便利，比如研討出耕牛用的犁，能夠節流人力；或者能夠更邃密的蒔植糧食，劉延就曾經傳聞用一些特彆東西和伎倆能夠大大增加糧食產量。

最早試種的時候，要儘量挑選發明它時候近似的發展環境。再慢慢對環境裡的部分前提停止增減，找出更合適它的發展環境。如果作物在比較遍及的環境下都能夠傑出的發展，就會在各地停止試種。然後再在試種結果傑出的處所，停止更大力的推行。

道觀是用青石製作，清淨、整齊、寂靜，在外邊看有一種古樸的感受。隻要在外邊看上一眼，劉延就肯定這就是崑崙設置的道觀。不但佈局和雙陽的修建近似，連利用質料也是少見的青石。

在怪鳥開端下落的的時候，劉延展開了眼睛，發明腳下的地盤已經不是大澤那種泥濘的暗玄色，取而代之的是綠色的樹木和金黃色的地盤。

以是常常在饑荒的處所，更輕易推行這類新作物啊。人在餓的時候，甚麼都能吃下去，隻要產量高，吃了又冇有甚麼副感化，很輕易就會成為首要的糧食。