第九章 壽減一紀，相形帶殺[第1頁/共3頁]

陳弘德嚇得脖子一縮，捧首鼠竄，又跑了出來，臨走時還不忘嘟囔一句：“如何回事，連我也罵！”

陳漢生道：“能不能找到這小我？”

陳漢生道：“中國傳統命理學五大分支，山、醫、命、相、卜，山者修道施法，醫者救死扶傷，命者煉丹製符，相者觀天知命，卜者機斷來去，這五大分支都能救人，也能害人。要救吳用，則需求用一個廟門神通，叫做討亡術。顧名思義，是從亡靈那邊討要活人道命的神通。如果我能用這個神通，從他殺小童的亡靈那邊討回吳用的性命，那麼吳用便得救了。隻是，發揮這個討亡術，需求一個必備的前提，那就是要有討亡人作為媒介，和死者亡靈停止相同。這個討亡人必須得是死者生前非常靠近的人。你們懂了嗎？”

這景象，我直到很多年後都影象猶新。

我爸爸當即就說：“那我現在就去找她。”

冇多久，唸誦結束，陳漢生將香插入香爐，然後起家，又從內屋拿出來一個黑漆盒子。

“不要忙。”陳漢生道：“另有一件事情我要對你們說。”

“那就好。”陳漢生道：“要想救吳用，還需用到這小我。”

這一刻，我俄然變態般地感受這事情很風趣。

“應當算是嚴峻。”陳漢生道：“這孩子已經有了失魂落魄之兆，又無形帶殺之相，以是還是比較嚴峻。”

陳漢生沉吟了一下，道：“我看這孩子的麵相，是典範的‘五行之氣全缺’之相！”

“吳用。”

“好孩子，過來，讓爺爺看看你的麵相。”陳漢生描述魁偉至極，但是說話卻非常馴良可親，我爺爺歸天的早，見到陳漢生如許，心中頓生靠近之情，不由得走了疇昔。

說完後，陳漢生推開陳弘道，朝陳元方喊了一聲，說道：“孩子，爺爺算好了，你也要記好，爺爺的壽命是八十四，但現在推算出來後，要減壽一紀，以是爺爺隻能活到七十二歲。”

陳漢生揣摩了好久，直到三炷香燃燒殆儘，他才擦了擦額頭的汗，從地上爬了起來。

“啊？”爸爸嚴峻道：“甚麼是形帶殺？”

我不曉得陳漢生要做甚麼，陳元方彷彿也不曉得，但是我卻見又跑返來偷看的陳弘德竟然麵露驚駭。

說完，他走進屋裡，出來時，已經換了一身潔淨的深藍色麻衣，把頭髮梳得整整齊齊，又抬了一個香案擺在正屋門前，香案上擺放了一個老香爐，香案下鋪了一個蒲團，陳漢生翻身跪倒，燃上三柱香，抬頭朝天，一臉莊嚴，嘴裡唸唸有詞。

我嚇了一大跳，本來我們在這裡偷看，陳漢生他都曉得？

“他一個爹，一個媽也全都燒死了。”我爸爸想了想，說道：“爺爺、奶奶也不在了，彷彿隻剩一個姥娘還活著吧。”

“這世上之人，分死人、活人、活死人、死活人，當然也不一而足。僅死人來講，有各種死法，燒死、滅頂、吊死、毒死、摔死、病死等等數不堪數，但大抵又能夠分為四種，一種是他殺，一種是他殺，一種是天然滅亡，一種是不測滅亡。這四種滅亡中，他殺者的怨氣常常最大，因為他生前就有化不開的心樹敵恨，以是纔會挑選如此極度的做法，也恰是因為生前怨氣極大，以是身後作怪更短長。而陳腐相傳，被燒死者身後一旦化作厲祟，作歹的伎倆根基上就是一種，就是尋覓年紀、性彆、身材附近者暗害以轉世托生。為甚麼會如許呢？因為被燒死的人，四肢、身材並不健全，以是纔會找年紀、身材附近者，性彆不異者來互補，來歸併，如許才氣成形。正所謂，‘老不併少，男不併女’便是如此。”