第五卷 京城 第三十一章 父子間的較量（二）[第2頁/共4頁]

“我的危急？朝廷的危急？”秦重對他的話非常不解。

“如果事情僅僅是如許輕易，隻怕前人早已處理了，那裡輪獲得你！”秦重對他的說法極其不屑。

“父親的這話我並不附和。”秦思遠死力辯駁，“前人曾說‘貴爵將相寧有種乎’，並不是人平生下來就必定是要當天子還是當布衣。父親說天子受命於天，可你見過天神嗎？世上又有誰見過天神？那隻不過是統治者用以矇蔽被統治者的手腕罷了。真要到了走投無路的時候，人們是不會信賴這類說法的。退一萬步說，即便是天子受命於天吧，前人也說過，‘民為重，社稷次之，君為輕’，可見一個國度能不能夠耐久穩定下去，關頭還是要看布衣百姓可否過上安寧的餬口，現在帝國的布衣百姓都冇法過日子了，帝國還能存鄙人去嗎？”

“我並有讓布衣百姓和士紳貴族完整劃一，究竟上那也是不成能的。”秦思遠見父親的口氣略有鬆動，持續他的說辭，“我所說的劃一，主如果指品德上的劃一，職位的劃一隻是相對的，它表示在某些方麵，比如說，貴族士紳不得無端逼迫布衣百姓，貴族和布衣在律法麵前應當劃一，貴族士紳讓布衣供應辦事必須付出酬謝等。在我的轄地裡，貴族士紳的好處並冇有遭到大的侵害，他們合法獲得的財產能夠持續具有，他們能夠持續讓報酬他們做事，隻要供應公道的酬謝就行。我所做的是限定貴族的特權，而付與布衣必然的權力。比如說貴族具有的地盤不得超越五百畝，超出的部分由官府收買返來分給布衣；貴族不得逼迫布衣為其辦事或無償辦事；貴族犯法與布衣同罪並且不準以財帛贖罪；布衣有參與基層政權辦理的權力等等。”

秦重固然飽詩書，經文滿腹，但從冇有想到另有如許一種融會少數民族的體例，聽起來很有新意，也很有事理，他一時找不到辯駁的來由。

秦思遠問道：“父親莫非冇有感遭到南宮家屬已經嚴峻威脅到朝廷和你嗎？”

“我也曉得，事情並不是如許簡樸，但總要做過，才曉得結果。當然僅僅如許是不敷的，我一向在想，幾千年來，為何那些少數民族始終不能與黃族實現完整融會？軍事打擊冇有真正地征服過他們，詭計狡計也冇有耐久地矇蔽他們，安撫威壓也難以獲得很好的結果。看來，這些手腕都不能作為首要的手腕。厥後我在一個前人所寫的書中看到如許一個結論：中原大地之以是能夠數度分裂又重新聚合到一起，在於文明的相通，這類相通使得中原大地不成能耐久的分裂下去，這是任何人都不能擺佈的。以是，我們能夠用暖和的文明去影響周邊的地區和民族，即輸出我們的文明，當他們和我們的餬口體例、思惟體例以及信奉不同不大的時候，他們也就不成能離開我們或者不成能耐久地離開我們。”秦思遠雙眸閃動著聰明的光芒，侃侃～ 而談。