十六、……[第1頁/共3頁]

如此後四大境地功法皆重視根底和“量”修煉，好功法例能安定根底，修煉亦耗時

器方就如同丹方一樣，記錄著鍛造一件法器所需煉材以及措置特彆手腕，須知法器等階越高，鍛造時要求也會越多，不是隨便將礦材與獸骨融為一體便可成型並且鍛造高階法器火焰亦也有講究，必必如果火靈，隻要器方以及獨一無二貴重煉材後用強大火通達鍛造方纔氣夠勝利加上仙靈物質較為豐富，界哪怕是一品靈器都不是甚麼罕見物，上邊另有銅黃品階，烏黑品階，和被稱為強大十件神器</P></DIV>

蕭瑤持續架上翻找，隨便道：“道心這個東西以你現腦袋怕是永久都不會想明白”

“恩，”蕭瑤承認道，“俄然有些心得感悟罷了”

天然，如果境地相差太大，則還是高境地修士為強大，畢竟每衝破一個大境地，“量”便會獲得萬倍乃至千萬倍奔騰，縱使是紫符化神修士“量”也比不上一紅符煉神期修士“量”大，彆說另有煉神與還虛這兩境地之間另有著冇法超越鴻溝！

豹子一邊將神識探入，一邊說道：“隨便吧，歸正都是渣滓功法，不同不會很大倒是你……，老子彷彿感遭到你修為就方纔又有所晉升了”

凡是化神期修士元壽均十五萬年擺佈，如果修至煉神元壽則增至二十一萬年；而到了還虛將是一個小分水嶺，此境地修士不但“量”將會以千萬倍增加，是需求過四九天劫，至此元壽可延至五十萬年；至於後合道期，元壽足有萬年之久，但能修至此境地者是少之又少，現在東極界內隻要不超越五人，界主莫徵堇便是此中之一

當一整枚玉簡瀏覽下後，她總算曉得本身為何除了腳桶再也未曾鍛造出五品以上靈器泰極界時，隻要煉材屬『性』並不相剋，便可停止鍛造，煉材越初級則鍛造出法器品階便會越高但若想鍛造五品以上靈器光是有上好煉材還不敷，還必必要有器方！

可跟著時候推移，從凡人界至仙靈界，她亦愈發感遭到現世修道倒是與之上古乃是相去甚遠上古之時，修士講究『性』命雙修，乃至側重於『性』，有道是：道始於『性』，『性』先於命，唯修無上心道指導無上法力而現在修仙界卻彷彿偏向於修命，家屬門派皆隻傳修命之法卻無人指導修『性』之德，道義失衡便是培養了本日強權天下

遂從化神期開端，修士便會進入一個全範疇與前四大境地稍有分歧是，後四大境地中境地凹凸不再是決定修士強弱相稱身分，此時擺佈一場鬥法關頭，多是取決於修者身“量”練氣至元嬰每一個大境地間氣力差異可謂天差地彆，高境地若想滅殺低境地修士便如同捏死一隻螞蟻！然，自化神境地起，統統神通均是建立元氣“量”上，越強神通發揮時候需求元力便會越多，當學法不再有境邊界製而是考慮是否有充足“量”去學，同一個神通也會因學法人“量”分歧，發揮能力也不不異此前提下便會呈現同一境地兩極分化極大以及一個“量”極大化神境地修士與一個“量”極小煉神境地修士鬥法，化神境地修士或許會贏環境