第410章 和尚闖建康[第1頁/共3頁]

吉藏7歲從法朗削髮，有穎慧譽，具戒以後，聲聞轉高，19歲替法朗複講經論，隋安定江南後，到會稽住嘉祥寺，宣講三論，聽眾常千餘，被尊稱為嘉祥大師，後受隋煬帝敕命，住揚州慧曰寺，長安曰嚴寺，並於長安完成三論註疏，創建了三論宗，此期間曾與當時三藏論師僧粲辯論且得勝，

楊廣沒有回聲，仍然坐在火堆跟前發楞，俄然有鴿子飛過……

梁武帝很正視他，遣僧懷等十人到棲霞山從他學習三論大義，此中僧詮學有成績，嗣後數代相傳，遂有“攝嶺相承”的宗派，　僧朗受學以後，始終隱居棲霞山，住止觀寺，故有山中師、止觀詮等稱呼，平生精研三論，成績卓著，僧朗的門下有興皇寺法朗，長乾寺智辯，憚眾寺慧勇，棲霞寺慧布，稱為詮公四友，因為他們的鼓吹，攝嶺三論之學更加恢宏，

當然副帥的人選也定了下來，蕭摩訶，

“主子，你如何了。”養馬發明楊廣有些發楞，很奇特，並且另有一種縱使在人群中也非常孤傲的意義，

和尚一聽也是迷惑，隨便找了家飯店要了點齋菜然後跟小二細心探聽了一下，這才確信這不是傳言而是究竟，不但如此太子爺正在集結兵馬3曰後就要解纜了，

楊廣俄然感覺很孤傲，不曉得為甚麼，接著一陣心悸，莫非和尚那邊有動靜了，幽州的情勢他不敢說十拿九穩，但起碼能夠臨時節製局麵了，他不管羅通那小子是不是帥才也不管他有多大本領，歸正現在刀把在他手裡攥著，其他都是扯淡，他手裡把握著於翼平原一家四口的姓命，哼，藍衣阿誰裝b估客死了今後誰敢再來刺殺，

隻是建康城因為闊彆火線完整沒有兵戈的模樣，大街上人來人往你儂我儂好不繁華，建康雖沒有西湖卻有一條淮河，淮河兩岸也是燈紅酒綠讓人流連忘返，

藍衣的悲慘經曆讓大將軍府的人都明白了一個事理，來殺楊廣即是飛蛾撲火即是想不開他殺，並且楊廣沒有任何分開大將軍府一步的意義，又何必枉送姓命，

這類體例很別緻，不過和尚卻非常受用並且很快適應，隻是當他一起風塵趕到建康城的時候還是有些晚了，覺得大街上都在群情紛繁，說太子爺要親身掛帥北伐了，

一匹馬如何能夠達到那種速率和站立，都是2-4匹馬輪番來騎的功績，

不過想找跟張麗華見麵的機遇不難，他很快就從留宿的堆棧探聽到第二天張麗華就要跟從太子爺去棲霞寺祈福祭天，陳國比大周更加信封佛教，而建康城內最馳名最靈驗的寺廟天然就是千古棲霞寺，

但是他最擔憂的還是南陳的變數，張麗華這女人的變數，他算上後代也從來沒怕過，但是張麗華身上不但牽涉他的穿越之謎並且還很能夠跟他一起穿越對他知根知底，被穿越的這檔子事到現在他都有些不能接管，這到底是多麼逆天牛b力量，竟然但是穿破時空，起碼21世紀也隻是電影電視裡胡想罷了，真的光陰穿越機仍然是遙不成及的好夢罷了，