不死傳說 第二部 冤冤相報 第五十五章 乾坤易位[第1頁/共4頁]

”就是葛敏！茅山乾元觀的葛敏！“戴金雙道，”不然如何能夠會用茅山陣法？“

固然鐵棺材是與人間陰陽相隔斷的，但上麵的冥渠但是個開放式的環境，埋棺材的處所是寶慶陽氣最大的雲墾關在雲墾關的脈眼中放一個冥渠，任由龐大的怨氣遊走此中。必將會滋擾陽氣的走向。這麼說來，寶慶府邸七關位置產生竄改倒也不敷為怪。

既然在鐵管上麵有“冥渠”相連，申明這鐵管固然與外界是陰陽隔斷的，但三口棺材之間陰陽視乎是不異的，為甚麼要這麼安插？棺材都做成鐵的了，為甚麼三口棺材之間還要互通陰陽？

像當初三鬼神仙一樣，劉兆通起首把寶慶府的“七關”摸了一下，發明這寶慶府的陰陽走向甚是奇特，完整分歧適常理，在該城“地眼”之處，亥子時瓜代之時以羅盤測之，竟測不到半點陰氣，而通過對城內的老鼠洞，螞蟻洞的察看，劉兆通更是發明，以傳統的體例所定位的寶慶府陽氣走向竟然是錯的，也就是說，寶慶真正的“七關”位置，已經不是以諸如“觀星”，“衝九”這類傳統體例所能肯定的了。

闡發至此，劉昭通也不得不感慨王繼地用心良苦，雖說到最後也冇有弄明白霜懷子所謂的”虯丹“是如何會事，但這劉昭通也算是長了見地。但長見地歸長見地。既然本身承諾了管家周良措置劉家的事，最起碼也要把這幾個棺材弄走纔是啊，想到這裡，劉昭通又憂愁了，棺材裡的東西是怨氣沖天的，並且冥渠已毀，幸虧此處是”雲墾關“，全城陽氣最盛的處所，也就是劉家死了五口人，倘若要換個處所陽氣弱了，平話先生嘴裡那惡鬼作怪的一幕豈不是要重演？

苦思冥想了半個月後，劉昭通終究研討出了一個實際上可行地體例，便是後代所謂的”遽魂大陣“其道理是用六十四小我，在鐵棺四周擺出八個”八陽陣“這八個小的八陽陣各自為陣眼，又構成了一個大的八陽陣，以此來震惡鬼，因為人是能夠走動的，所謂這遽魂大陣就比如一輛裝甲運巢車一樣，能夠把冤魂運送到指定的位置而不轟動冤魂，但此陣要求陣中每小我的法度都必須保持高度分歧，就像當代的閱兵式一樣，如果陣中某一小我的偏差過大，便會導致全部大陣的失利，如果陣中運送的真是甚麼驚世駭俗的妖怪，那結果絕對是不堪假想的。

回到劉家後，劉兆通便向管家周良表述了本身想管這擋子閒事的設法，周良當然是千恩萬謝，但言明本身冇多少錢，老爺因為死的俄然，金銀藏於那邊也冇來得及說便去了，仆人們作鳥獸散的時候也曾有幾小我想趁火打劫撈點銀子再走，但把這劉府上高低下都翻了個遍，連個一個鋼崩都冇找到，以是現在周良表示最多也隻能給劉兆通湊些盤費罷了。但劉兆通此時早就不在乎錢了。就如同近當代的科學巨人們為體味開科學迷題，能夠變賣產業倒貼經費去搞研討一樣，這劉兆通作為“道學巨人”，搭點時候出來又有何妨呢？