第二千零二章 認知難以改變[第1頁/共5頁]

而這三點恰好能很好地解釋“公知”群體高度信賴西方優勝而中國存在嚴峻題目的征象：反差感給了他們支撐“西優中劣論”的直接感官和主觀鞭策力；社會相對不公允對他們的人生經曆產生了直接影響，給了他們客觀鞭策力；思惟過分自在給他們並不客觀理性的觀點生根抽芽供應了客觀前提。

在那邊，托爾見地到了人間痛苦，也明白，民氣能夠惡到甚麼境地。

冇錯，托爾還在地球當過差人，紐約第十五分局……全紐約最特麼亂的街區當差人。

每次提及本身的國度，就透著一股子恨鐵不成鋼，提及美國西方，就有一種天生矮一頭的感受。

一個構造，最開端建立的時候是有很明白目標的，初創人也都是誌同道合的火伴，大師的目標分歧，是目標驅動型的。當時候，小我的得失反而不如何首要，大師都悶著頭想要搞好構造。

阿佛洛狄忒對下城完整一無所知！

他到底是去過地球。

公知大部分都是理科學者，但有人重視過這個群體更加高度集合的特性嗎？這群人的春秋絕大部分在40到60歲期間，並且遍及有大學以上的學曆。算一算他們上學的時候，那是甚麼期間？冇錯就是80年代後到20世紀初，鼎新開放的初期。那段時候剛好是wg結束，中國開端鼎新開放，掉隊的中國開端打仗外界、高速生長的期間。而阿誰期間高速生長、敏捷接軌天下所帶來的最嚴峻的三個直接題目，恰好是催生這群所謂“公知”的本源地點：本來較為封閉的掉隊社會與較發財天下驀地打仗帶來的反差感，社會高速生長帶來的相對不公允和各種社會題目，以及思唯一下子開放帶來的思惟過分自在。

以是他固然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接管眼下的環境。

可在地球，他就是個淺顯警察。

神靈是不會來這裡的，這裡隻要那些低端體力勞動者纔會來的處所。神靈冇事來這裡乾嗎？要說很早很早之前，實在還會有神靈來這裡，當時候神靈們都還冇有冇有出錯。

恰好相反，他們愛國。可隻是……如何說呢，就是那股子認知已經那樣了，就是以為中國比不上美國和西方。固然算不上思惟鋼印，可要竄改一小我的認知是何其的難？

但可惜，神靈在獲得了更多的信奉以後，他們彷彿健忘了本身腳底下另有著一群基層了。

一樣的事理，墨利諾厄就不信賴全能之城的夢幻是假的。

彷彿又回到了阿誰混亂的街區！

麵對這類環境，最精確的做法就是帶領親身下基層。而實際是高層帶領把有聰明的基層員工晉升到高層帶領崗亭，如許固然能讓高層帶領體味到基層的環境，但是會形成高層帶領崗亭人滿為患的環境。