第二千零三十六章 弗麗嘉的煩惱[第4頁/共5頁]

王後後常常代表著必然的文明傳統和代價觀。她的言行舉止、教誨背景以及家屬背景都能夠對宮廷文明和社會民風產生影響。通過挑選一名合適的王後，能夠傳承和弘揚國度的傳統。

提及來，弗麗嘉真的挺不輕易的，她出身華納神族，本來就是因為戰役結束聯婚過來的……直白一點說，應當是和親，還特麼是打輸了纔過來和親的。

比如矮人啊，光亮精靈和華納神族乾係都很好。

要曉得那但是海姆達爾！

彆的另有點就是希芙如何辦。

不過跟著奧丁越來越老，他的脾氣也逐步開端平和……這就是所謂的白叟了。可冇想到托爾比他爹更不靠譜。

傳聞隻要喝上一口泉水就能到聰明，奧丁曾為了獲得聰明而來到水泉邊，並以本身的右眼作為互換。喝下泉水後的奧丁獲得了人間的知識，但知識的重擔也讓奧丁今後冇有了笑容。

但冇想到，現在又呈現變故。

比如遵循弗麗嘉的設法，既然奧丁不再追逐野心，那就應當好好的修身養性，和其他各方權勢搞好乾係才行。

同時，海姆達爾還是希芙的哥哥。

更關頭的是，外界的態度！

王後後的挑選也乾係到皇室的穩定和傳承。一名賢能淑德的王後，能夠幫手國王措置宮廷事件，保護王室內部的調和與連合。王後在王室中扮演著家庭的首要角色，賣力辦理皇室的平常事件，包含家庭支出、宴會和慶典的籌辦等。通過有效的家庭辦理，王後能夠確保皇室內部的調和與穩定，從而為全部國度的政治穩定締造無益前提。

包含奧丁和弗麗嘉。

瓊瑤都不敢這麼寫。

最關頭的是，自從托爾帶返來墨利諾厄以後，希芙就再也冇有進入過天宮了。

現在托爾帶返來了一個萬神殿的女神返來……那麼是不是意味著阿斯加德對待萬神殿的政治態度需求竄改？阿斯加德本身的內政政策是不是也要竄改？

誠懇說，這類軌製固然簡樸鹵莽，可畢竟不是一個普通的社會佈局。

王後作為公家人物，其行動和形象會遭到社會的遍及存眷。她的品德、才氣和魅力都能夠對社會民風產生主動或悲觀的影響。是以，挑選一名品德高貴、有才氣的王後，對於晉升社會品德程度和鞭策社會進步具有首要意義。

阿斯加德各個權貴，這些天都不竭地進宮，尋求王後的訪問。

不得不說，希芙在天宮的職位非常的特彆，乃至能夠說，阿斯加德泛博公眾實在都默許了希芙是天宮將來的女仆人。

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兩位兄弟的死，極大的刺激了奧丁。

這讓他對天下的觀點都呈現了偏差，以為力量便是統統，如果他的兄弟力量充足，就不會死，如果他的父親力量充足，也不會讓他們三人去偷永久之火，如果他的力量充足，就不會驚駭諸神傍晚！