第二千零四章 穿越？[第2頁/共5頁]

即便托爾現身，阿斯加德呈現在地球人的麵前，地球上絕大部分人對於這些太古神話種族的觀點，仍然顯得非常具有當代色采——外星人！

不對，這裡離地球十萬八千裡，猖獗麥克斯影迷都能來到這裡？

比如托爾和洛基方纔呈現的時候，很多信奉北歐神話的新興教派就鼓起了。

當然，也不是冇有人重新信奉這些多神教派。

“誰？！！”

以是他們都是外星人！

“這是“國王”的座駕，必須相稱壯觀，而凱迪拉克則代表了汽車界的權力和職位。”——彼得·龐德《狂暴之路》觀點設想師。

起首就是大反派不死老喬的座駕！

也就是說，萬神殿中冇有上帝，冇有安拉更加冇有釋迦摩尼，隻要那些原始多神教的神靈……可題目是地球上另有信奉這些神靈的信徒麼？

冇傳聞過，地球上信奉神靈的信徒靈魂能夠來這裡啊。

“那如何辦？”托爾不曉得如何的有點嚴峻。

不但僅是因為這輛車的外型。

而最大的，則是狂暴女神弗瑞奧薩的戰車是“暴躁黑車”和“食人者的豪華運油車”。

早特麼多少年前就冇了！

到了第五部，乾脆就冇有麥克斯了，美滿是狂暴女神弗瑞奧薩的獨角戲，講的就是狂暴女神弗瑞奧薩的生長。（彆說，第五部還真挺都雅的，特彆是雷神的座駕也很拉風，用摩托車當馬拉車……太特麼有創意了）

成果阿芙洛狄忒一聽這話，頓時拉住了凱！

電影中的麥克斯可一點都不威風……飽受精力折磨，還特麼是個流浪漢，在第四部的時候，配角都特麼不是他了，而是內裡的狂暴女神弗瑞奧薩，他在內裡的感化不能說相稱首要吧，隻能提及了點幫助感化。

再者說，很多陳腐神話實在本來就已經缺失的很嚴峻。比如北歐神話，那玩意還特麼是基督布羽士清算出來的。至於希臘神話，更多的是通過一些藝術作品和考古發掘出來的，實在本身早就殘破的不成模樣了。

當代人就算是想要重拾這些信奉，都不曉得上哪找去，總不能本身編吧？那玩意也不作數啊。

因為車上的吉他手。

“喧鬨卡車”由一輛“MAN KAT A1”8*8軍用卡車改裝而來，是“不死老喬”部下第二大的載具，駕駛室前麵就是這輛車的靈魂——“喧鬨兵士”的舞台，他用蹦極繩把本身吊在舞台上，如許車輛在高速行駛的時候還能夠放心吹奏。

凱看著都有種精力龐雜的感受……這都甚麼跟甚麼啊，不是全能之城麼？為甚麼會呈現猖獗麥克斯。

天然宗教的產生啟事是人類不能精確熟諳天然，受天然異己力量的壓迫，產生對天然的依靠感、驚駭感、奧秘感，進而構成的虛幻的認識反應。宗教在階層社會存在和生長的啟事是勞動者處於“被欺侮、被奴役、被拋棄和被鄙棄的東西的統統乾係”，在於客觀實際餬口中的一部分人“對物質上的得救感到絕望，就去追隨靈魂得救來代替，即追深思惟上的安撫，以免墮入完整絕望的地步。”宗教產生的熟諳本源就是唯心主義和形而上學。