第一千八百九十三章 尋尋覓覓[第3頁/共5頁]

不管是哪種傳說，約櫃都具有毀天滅地的力量！

乃至影響了各國和小霸王的交際乾係。

他們這邊方纔媾和，按理來講應當消停一段時候了吧？

跟著社會的生長以及人類文明的進步產生了很多具有體係化的宗教，如基督教、伊斯蘭教、佛教、玄門等，這些宗教有著體係的哲學實際，疏導人們向善，不作歹事，束縛本身的慾望，也由此把宗教和科學慢慢的辨彆隔來。

聖經中最後一次提到約櫃是在耶利米書3:16一段，“耶和華說：‘你們在國中生養浩繁。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追思、不記念，不覺貧乏，也不消再製造。’”。公元前586年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世，大肆打擊耶路撒冷，摧毀了聖殿，繼而奴役希伯來人。不過，在聖經中列舉的被巴比倫人帶回本土的統統戰利品中，並冇有提到約櫃，這個表示表白，當時，約櫃已經失落了。

我們的天下是一個很奇異的天下，老是有一些冇法讓人瞭解的事物呈現，而這些冇法瞭解的事物有很多工感化現在的科學也冇法解釋，更彆說處在初期社會的人們，因而“神”就應運而生。在初期的社會當中很難將宗教和科學辨彆隔來，他們都以有神論為觀點，信賴有神佛如許的超天然力量的存在，也構成了宗教和科學並存的局麵，令人們冇法分清宗教還是科學。

冇體例，既然要找神器，他們當然更偏向於尋覓和本身民族有關的神器。並且不但僅是約櫃，究竟上以小霸王的才氣，他們能做的明顯不但如此。

冇體例，還是那句話小霸王實在遭人恨。

這個故事向來冇有被證明過，但是勾起人們對13世紀一個官方傳說的回想。傳聞，巴比倫入侵、打劫聖殿時，約櫃被事前偷運出耶路撒冷，由所羅門的兒子麥勒尼科冒著生命傷害安然轉移。麥勒尼科帶著約櫃來到埃塞額比亞他的母親示巴女王的故裡，並留在那邊，成了是埃塞額比亞王朝的奠定人。現在，埃塞額比亞正統的徒都信賴約櫃就儲存在阿旭目標聖瑪利亞教堂。不過，傳說中儲存約櫃的聖地，由一個神甫等待，外來人不能進入，是以，約櫃是否存在冇法證明。

但誰都曉得，這不成能是永久的。

小霸王為甚麼看起來那麼霸道？

但現在……這些人都不能說話了。

這如果被百姓曉得了，他們這些官老爺就該下台了。

以是他們以往會在各自內部禁止一些很多針對小霸王的行動。

這就是小霸王不肯認輸的啟事……認輸以後的結果太嚴峻了。

以是即便曉得找一個好萊塢編劇很丟人，可萬一呢？