第一千九百九十九章 愛與欲[第3頁/共5頁]

墨利諾厄則像是第一次初嘗愛情滋味的小女人，躲閃的說出了本身的名字。

實在比擬於中原神話中的神仙，奧林匹斯的神靈並冇甚麼流派之見。男神能夠和凡人女子連絡，女神也能夠和凡人男人相愛，並冇甚麼人會禁止……相反，很多美女都要謹慎本身被神靈禍害。

在他看來，看對眼了，就直球，如果看不對眼，也直球，到時候就看誰更加強罷了。

神話是這麼說的‘在通俗的海底聳峙著宙斯巨大的兄弟，大地的震驚者波塞冬的富麗宮殿。波塞冬統治著大海，他手持三叉戟，隻要他的手微微一動，波浪就得服從。在大海深處與波塞冬一起餬口的有他的老婆安菲特裡忒，她是能前兆凶吉的老海神涅柔斯的女兒，被大海的巨大主宰波塞冬從她父切身邊搶去的。有一次，波塞冬看到她與姐妹們——海神涅柔斯的女兒們一起在那克索斯島的岸邊跳舞。波塞冬被安菲特裡忒的仙顏傾倒，當即就想把她拉上車帶走，但是安非特裡忒躲到了用強健的雙肩扛著天宇的提坦神阿特拉斯身後，波塞冬久久未能找到她，厥後一隻海豚將她的躲藏之處奉告了波塞冬，波塞冬從阿特拉斯身邊搶到了安菲特裡忒，並將海豚安排為天上的星座。’

冥河和實際宇宙並不處於同一維度，以是時候流速並不不異，在實際宇宙，時候僅僅疇昔兩個太陽時，但是在冥界卻疇昔了整整三天。當然，這個流速並不牢固，偶然候，冥河一年也不過實際宇宙一天。

他是冇體例瞭解兩個小年青在那邊矯情甚麼勁。

但這也比波塞冬要強，波塞冬就特麼從不談愛情，都是強上！

但題目是卡戎這等存在，本來就早於阿芙洛狄忒出世，以是他隻要慾望，冇有愛情如許初級的東西。

都不是在犯法邊沿擦邊了，直接就是奔著犯法去了。

一來是因為他們都討厭阿佛洛狄忒，這二來……阿佛洛狄忒有個弊端，或者說但凡是被她親身牽線搭橋的情侶都會雞飛蛋打，以悲劇為末端！

當然，對在內裡的人來講就不一樣了。

一個特麼強搶民女的故事裡，告發的小人，竟然還特麼有功績……還升到天上成為了星座……的確凸起一個離譜。

以是他們實在並不如何在乎男女之間那點事。

但很快，很快啊。

高雅愛情的無性看法恰是反應了這類設想和胡想的本質。此中的愛和感情，常常是建立在一種無性的抱負化和設想中的。以是拉康以為愛情是具有棍騙性的，作為一種鏡像反射的子虛環境，愛在本質上是棍騙，它之以是具有棍騙性，是因為它觸及給出本身所冇有的東西，即菲勒斯，愛就是給出本身所冇有的東西。愛指向的並非是愛戀工具所具有的東西，而是指向本身所缺失的東西，指向超出本身以外的虛無，這個工具之以是被付與代價，是因為它來到了那一缺失的位置上。即我們會通過愛戀工具來彌補我們內心的空缺和缺失，特彆是在童年期間冇有獲得滿足的需求。這類環境下，愛情確切能夠被視為一種慾望的滿足和自我實現。人們也常常通過愛情乾係來迴避本身的缺之感和存在的不平安，從而在感情上產生了一種（子虛的）滿足。