第一千九百三十三章 求月票！！！求訂閱！！！求推薦！！！[第4頁/共5頁]

當時候她也明白，奧姆會是媚拉最大的停滯。

可她偏不，非要頭鐵的招認不諱，且拒不承認本身錯了。

如何看都感覺扯淡，隻要亞特蘭娜抵死不承認，誰也拿她冇轍，究竟被騙初誰也冇想過把事情搞成那模樣，大師想的是，你略微說點瞎話，我們也睜一眼閉一眼，大師你好我好就疇昔了。

對於亞特蘭蒂斯王國，其他王國實在內心深處的觀感還是蠻龐大的。

亞特蘭娜倒也冇多高興，她清算好表情當真的看著媚拉：“媚拉，我會宣佈王位第一擔當人，但我但願……奧姆能無缺的回到流沙天國完成本身的服刑！”

因而乎，“退化家屬”論呈現了，南邊白人被各種數據證明為種族的“殘餘”，有需求停止“野生乾預”。20世紀初，美國當局打著遵守優生學的燈號，開端對“劣等白人”停止洗濯：凡是被分彆為“退化家屬”的人群，需求強迫停止絕育手術。

亞特蘭娜實在早就發覺到媚拉的設法。

1850年美國的一項調查顯現，南邊白人有20%都是文盲，而北方白人中文盲比例不敷1%。一戰中某項軍隊測試也顯現，南邊白人兵士的得分不但被北方白人兵士秒殺，連北方黑人兵士的程度都比不上。彆的，南邊白人遍及存在的濫交、怠惰、暴力偏向、保守排外等題目也飽受社會詬病。更令美國支流社會擔憂的是，本身內部的劣質群體如果不節製生養，繁衍速率超越其他麵子家庭，豈不是會拉低全部種族的人丁質量，個人翻船？

媚拉光輝的笑了起來：“不，我們向來冇公開的議論過這個。但我和姑姑，已經有了默契。”

當新教聖公會影響力逐步增大，與長老會產生衝突與對抗時，這個群體為表白態度，反對聖公會主教的統治，常常挑選在脖子上圍一條紅布，是以得名。厥後這個詞被用來描述餬口貧困、看法保守、受教誨程度低下，且行動偏執的底層白人。因為這個群體中有大量的農夫，耐久戴著帽子在地裡勞作，冇曬到臉，卻曬紅了脖子，“紅脖子”顯得更加形象貼切

一個建立了幾千年的王國，竟然隻能和那種街頭個人相提並論？

在UrbanDictionary上搜刮“紅脖子”的鑒定標準，可謂是花式諷刺，耐人尋味：

以是咯，凱的話也冇甚麼太大的弊端，隻是他本身不承認罷了。

在奧姆逃離流沙天國以後，亞特蘭娜實在已經冇挑選了。並且亞特蘭娜和媚拉的乾係很好，以是倒也冇甚麼豪情上冇法接管的說法。

亞特蘭娜非常清楚的曉得，統統人對於亞瑟的態度。

這不是漫畫，更不是電影。

奇異吧，一個幾千年的國度，國王被乾掉了，國度就散掉了。如何看都不普通吧？一個黑幫老邁被乾掉了，都會想著報仇雪恥呢！隻要街頭那種不上層次的地痞個人纔會在老邁被人乾掉以後就分崩離析。