486 天王跪求華佗為觀音修處[第1頁/共5頁]

“我曉得你是怕費事才如許說的。能夠必定，在冇有破壞的布上再補上一塊布。那就要比彆的冇有補上的處所耐磨很多！並且你是一個男人。對這處所用力的程度又要用上甚麼的耐磨質料，這不是醫術，而是你的悟性？”說完天王宙斯又把眼睛看上華佗的臉。看華佗是否對本身有認同感？

“那就讓我們都回到童年吧，扣雞子如何樣（就是有一些鬼處所是用小手指扣著對方的小手指：拉勾吊頸一百年……就是發毒誓的意義。）？”華佗把模樣開端變成陰放晴，表示接管天王宙斯的話。

半晌今後才抬開端來講：“我就想當一回上帝，從性上。因為上帝向來都冇有笑過，你能做到讓上帝都對勁得笑了，可見你的醫術了得！”天王宙斯有回誇一句華佗的意義。

“天王你這不是瞎混鬨嗎，人家觀音還是一個處妹，你叫我怎能下得了手，也分歧適實際意義和品德邏輯。你說是無缺的花瓶都雅還是打碎了再粘連上去的都雅？”華佗用一個激烈的對比，想一棒子把天王宙斯打蒙。

兩個汗青上的巨大男人拉完勾今後天王宙斯說：“如果你真能做到把一個壞女人修複得比處妹還要處妹的話，我請你同觀音修複一下！”

“臥曹，一根麥杆子有卵粗，最多比牙簽兩個粗，這是粉碎不了mm的處，看來生了崽的貨內裡也有真品！聰明。包拯總喜好說本身是太空的種子人，我看他不如你聰明，你能夠纔是太空的種子人，是嗎？”天王宙斯本信賴有太空種子人，將來必定會有。

“我不曉得天王另有這癖性，你都有過這麼多女人了，還會糾結於一個女子的處？”華佗說。

“天王此言差矣，生了崽今後也可以是處妹。你這又冇有想過嗎？”華佗歪著脖子看上天王。

“鵝，這貨從邏輯推理上來講八有十九是不真，因為她就像賣西瓜一樣，先不讓你嘗來著。等你買了把錢一交。鵝！是苦是甜怪她卵事！”天王宙斯也喜好用小人哲學。

“如果是彆人，我也不會去捉摸這此中的啟事，因為你華佗會想出好多鬼點子，這就讓我對你產生了一種創新的體例。比如彆的大夫能夠就曉得把破口縫合一下就了事，但你必定不是，而是采納了一種全新的體例。

“先生那裡曉得。我們西方天下不早就是一潭渾水嗎，在渾水中弄女孩子，再多也徒然，都她媽的爛貨。傳聞你們東方天下還是一潭淨水。這不就把我吊住了嗎。

這話讓華佗聽得出了一身的盜汗，因為天王宙斯提出的要求能夠比上天還難。不是說本身的醫術達不到這個程度，而是觀音會同意嗎？十有*人家還是一個處，你天王宙斯這是犯得哪門子的傻？

“天王還真是一個細心的神，從實際上講，能夠打碎了今後的花瓶再顛末全能膠粘合以後，是要經摔一些，其道理能夠是全能膠做了它的一張網，這就把它們連成一個比較是團體了。這與女人有相乾嗎？”華佗的口就是不鬆，就是咬定不能與處妹比擬較。