551 華佗說宙斯搞西施[第1頁/共5頁]

在我們救活了太陽神今後，我想到的是回家，回到中原大地，今後除非是會在夢中再次看到天下第一美女蹲在我麵前撒尿了。

天下上的事不是說曉得錯了就能改，冇有這麼簡樸，不聰明的人都曉得本身不聰明。改得了那天下上另有貧民？

多數地痞強乾女孩子時，都是在前提反射得難以熄火的環境下才順服了幾幾的走向。這內裡如果能夠分彆類彆的話，犯法是從女子來定的，女子看其有錢，跟其上旅店。這是意合，無罪。碰到窮鬼死活分歧意，叫其強乾。你以為這就是地痞？

我等靠天用飯。要做就把事情做好一點。鵝，俄然有人說不能整得太標緻了。說如許會形成不好的影響，犯了極刑還能夠娶美女為妻，會形成社會上娶不到老婆的人還會特事去犯法，越是犯極刑，越會娶到標緻女子。

我在救治太陽神時，看她在門口蹲在地上向我撒尿，第一眼我都有點怕，但發明她笑了，意義是能夠讓我看，就像讓我賞識一片斑斕風景。我看四周冇有人，就定眼瞧了一下。從我多年的醫術經曆看，她就到了小有發育初期。內心想，如果人不是有一種不美意義，或者更加比不美意義更加費事的話……

因為四大美女之王西施，被秦始皇在用重兵扼守。在冇有體例的環境下，天王宙斯有過幾次想直接用雷電把秦始皇打死。這又反過來讓我跪下求天王宙斯不要一時卵硬把本身給害了，說用雷電打死秦始皇輕易，可中原大地統統的神者非告到上帝去不成，到時你這兩寸半還保得住嗎？非被上帝割得扔進大海不成！”(未完待續。)

“如果你以為能夠不觸及到海倫頭上的事，你能夠不提到海倫，矯捷利用。”包奪說。

固然天王宙斯是天王，如果他要強蠻也行，但結果能夠是，頭半夜用卵操b，第半夜（後半夜。）就要用卵餵魚。為甚麼？不就是天外有天嗎。他頭半夜強蠻操了不該操的b，有神一告，第半夜上帝就派人，或者耶穌，非割他的幾幾扔進大海不成，這不是餵魚嗎？”說到這裡華佗又犯難了，不知這話說得讓他們好聽嗎？抬眼一看，天王宙斯和上帝都在表示這話說得有理，並且還是有必須是如許說的意義。天王和上帝都在笑，奸笑看得出，這不是。這是在表揚華佗的演說才氣。

包奪聽了看了一下上帝，見上帝冇有作聲，又不敢就此放過，考慮到這是在做一件比較嚴厲的事，得把本身放在客觀上，比較公證對待。

最後決定撕下一邊，把一邊用大腿的內側，說這塊皮比較欠都雅，能夠讓其一邊是美女，一邊是醜女。美女的一邊是讓厄裡斯過上幸運的餬口，醜女的一邊是讓犯了極刑的人有一個獎懲在內裡，也就是美女太陽神赫利烏斯。這能夠說不是一個主張，而是應當說是一個決定。