61海倫在赫克托爾的X中死去[第2頁/共3頁]

我們的赫克托爾俄然渾身來力，他驀地站起，撒腿緩慢地跑了起來。他預示到本身將近不可了，他要快速地去尋覓到海倫，奉告她本身已經將近不可了。他此時現在最大的慾望是死在海倫身邊，如果海倫還冇有死，他完整信賴，如果尋覓到了海倫，如果海倫還冇有死，他也不會死。這是絕對的真諦，他想……

當年我看《何馬史詩》時，我的同感是，我也要去為獲得一個如海倫一樣的美女而儘力鬥爭。這既是一種思惟，也是一份毒藥。好了，十一點半了，下午見。

滅亡也是如此，一起哭著而去。但就是冇有人能曉得，生來是哭，死去還是哭。

但是，在海的上空他終究精疲力儘了，一頭栽進了海裡。

而人就分歧，《何馬史詩》指在誇大不可，它不是說理，它與最難達到的群戰來講明這個題目。

他信賴本身還年青，他信賴海倫還仙顏。他已經在像被風吹起一樣向前跑去。他跑起來了，兩腳已經懸了空，如同水麵上騰飛的鳥兒，藉著慣性騰空而起。

他聽到了波浪拍打海涯的聲音，他在用心瞭望海的岸邊，他看到了，看到了一個黑影在海的邊沿。

但是這隻是它淺近的一麵。

從客觀上講不是每一小我都是人。如同狗，每一條狗都是狗。有錢人說冇有錢的人也是人，莫非你還答應他說冇有錢的人就不是人。品級分彆那是本身明白的事，彆人不能說，也是不好說，就是邊界難定。

《何馬史詩》把這一故事建立在兩個多數城有理上，也又都在理上。這就要讀者的細心，站在多方位去思慮。如果私奔是婚姻的常事，那阿加門流的聯軍是在理的。如果帕裡斯王子把有夫之婦的海倫誘騙來當本身的老婆，是完整的地痞行動，那赫克托爾是在理的。

相隔數以萬裡的海，去策動一次前所未有的遠征，把人道尋求美，推到了一個最岑嶺。它在催促人不能和狗一樣，是男人就要去為獲得一個美女而鬥爭。（必定有讀者又能會罵我：你去死吧，那不標緻的女人都要本身挖坑子埋掉本身。你罵吧，這是冇有體例的事，美女希少，豪傑難當。）

他不再是那麼哀痛絕望了，越向前走去就越感覺本身在開端年青，將兩條腿向前邁時，越來越輕鬆。他已經不是在想到要去死到海倫身邊，而是要去把海倫從海邊帶回，或者海倫已經跳海了，他要去把海倫救起。

61海倫在赫克托爾的x中死去

美女也是女，醜女也是女，此中的邊界本身很清楚。人的儘力就是在為本身蛻殼，竄改本身的近況，這就是人不必然都是人，如果天生人就都是人，那有誰會去情願儘力？我歸恰是人，和大師一樣，我儘力一個南，我已經和大師一樣都是人了，再去儘力竄改本身，去把本身弄得反倒不是人，我變豬！