第157章 笑魘天嬌[第2頁/共4頁]

這些生命精華，能夠看作是每一個由六合間孕育而出的生命，與生俱來具有的“內丹”，按照修為的凹凸，內丹包含生命精元的多少各不不異。

合歡宗以欲入道，依托的是同性相吸之魅惑，陰陽和合之捷徑。操縱**陽元在分歧修者的體內的陰陽轉化增厚，達到促進功力的目標。

合歡宗陰陽和合法門的上風就是，並不需求像淺顯修士那樣，苦哈哈地躲藏在人跡罕至的深山大澤，吃力心力地尋覓那些靈氣暢旺的寶地，並且埋頭寡慾，長年打坐，辛苦地從六合間汲取那些漂移遊離的靈氣，然後緊縮成屬於本身的元氣。

限定合歡宗功法發揚光大的首要製約就是：人類天下的代價觀。

忠於朋友，平生獨一，夫唱婦隨，婦唱夫隨，忠貞不二，等等等等，幾近統統的國度宗派，在男女之事上，都具有近似的代價觀。

兩道身影合在一處，傳出令人臉紅心跳的靡靡之音。

邪術，之以是能夠流行，除了一小我吃兩小我的飯，修煉極其快速外，還與柳青堯的身材力行有關。

**被男性接收，便可轉化為陽元，再回到女性體內，又變成**，反之同理。在這個互換轉化過程中，**和陽元都會自但是然地融會一部分六合靈氣，使得總量增加。

合歡宗的功法，能夠操控**與陽元，這些生命的精華，與生俱來，每小我都有，隻是多少分歧罷了。

因為**與陽元的本質都是生命精華，天生內丹，以是能夠統稱為精元。

並且，隻要有充足強大的修行者情願與之合歡，或者有充足數量，精氣充沛的同性可供耗損，那麼，修煉合歡功法的修行者修為會停頓的極其快速。

人們按照個彆的品德門檻分歧，能夠守身如玉，能夠蕭灑風騷，能夠納妾藏嬌，能夠逛遍青樓，乃至能夠麵首三千。但要讓他們聽任本身的妻女父兄與彆人隨便交合，以此為人生獨一尋求，乃至呈現遠親**，亂了人倫，那麼絕少有人會支撐。

一名坐在法陣最外圈，雙眼迷離的少年，不由自主地站起家來，一把扯掉滿身衣物，隻留項間一條檀木串珠，赤%裸著向著中心的大床走去，嘴裡莫名地嘀咕著一些誰也聽不懂的話語，明顯已經落空了神智。

異香非毒，乃是合歡宗看家的秘藥，能夠挑動男人最深層次的*本能，那不但僅是肉慾，*，另有權欲、貪慾，佔有慾，各種*。

又是一個外圈的少年站起來，吃緊走向大床，紅綾再次飛出，把他捲了出來。

除此以外，另有一些另類的法門，如役使幽靈，感悟意境而俄然悟道等。合歡宗，或者說欲道的以陰陽和合為修煉核心的功法思惟，也是此中一種另類的丹術法門。