沈家楨淺談：我相、人相、眾生相、壽者相[第1頁/共8頁]

沈家楨居士，浙江紹興人，一九一三年在杭州出世於一個世代書香的家庭。沈家楨的母親是一名虔誠的佛教信徒，以是他自幼即遭到佛教法薰陶。交通大學電機工程係畢業，後赴德國研討電機工程。因處置航業而致富。沈家楨在美國紐約，前後擔負環大西洋財務公司董事長，泛大西洋生長公司董事長，海運公司副總裁，美國輪船公司總裁。然其運營所得多數投注於佛教奇蹟。著有《五眼》、《蒲月花》、《梵學一瞥》、《梵學俯瞰》、《佛教給我們的啟迪》等書。美國紐約聖約翰大學嘗頒授沈氏名譽博士學位。

一九九一年四月十四日講於紐約大覺寺

各位，佛在《金剛經》中說了兩句經文，對我們普通人講，實在非常首要，各位念《金剛經》的時候，不知有冇有重視是那兩句呢？一是「如筏喻者」，另一句是「如所教住」。

無儘生命力的隆冬時節！

是甚麼人在取不法相呀？是我。

我再給各位講一個故事，這是佛陀在《金剛經》中講的，佛在疇昔世曾有一次是修忍辱的修行人，住在山洞裡修禪。阿誰處所的統治者名叫歌利王，歌利是殘暴的意義，歌利王則是因為他的殘暴而得名。有一天歌利王帶了一批宮女到郊野玩耍，到了這位修行者地點的山上，他倦怠了坐下來歇息，不知不覺中睡著了。年青的宮女們看到國王睡著了，就四周散去玩耍采花。此中有一名宮女發明山洞裡坐著一名修行人，她獵奇的號召姊妹們一起去看修行人，並請修行報酬她們說法。當大師正聽得入迷時，歌利王找過來了，歌利王見他的宮女們正在聽一名青年的修行人發言，心中很活力，就跑疇昔問修行人：「你是不是阿羅漢？」修行人答：「我不是。」國王再問：「那麼你是不是斯陀含？」修行人答：「也不是。」歌利王聽後大聲責備：「你既然還冇有證果，並且年青，就免不了有貪慾，你怎敢貪色，和我的宮女在一起？」修行人答：「我雖未斷欲結（注一），然心實無貪。」王曰：「胡說！神仙煉氣，不食人間炊火，尚且有貪，而你正值盛年，敢說無貪。」修行人答：「見色不貪，並不要佩服食果，而是一心繫念於不淨、無常。」歌利王愈聽愈氣，厲聲嗬喝：「你藐視神仙，誹謗神仙，犯了大戒！」修行人說：「我是一個持忍辱戒的人，絕對不扯謊，人誹謗我，我尚知忍辱，如何會去誹謗人呢？」歌利王說：「好一個持忍辱戒的人，讓我割下你的耳朵，看你能不能忍？」歌利王邊說邊抽出佩劍，擦擦兩聲，輕而易舉的割下修行人的兩個耳朵。隻見這個修行人毫無反應，宮女們急得要求歌利王：「大王，不要傷害賢人啊！」但是這個時候歌利王已氣得冇法節製本身，不但不聽勸止，反而大聲的說：「我可看不出他是個賢人，我倒要看看他能忍多少？」說著揮脫手中的利劍，在修行人身上亂砍，把修行人的鼻子手腳都砍下來，這時俄然六合變色，飛砂走石，本來是護法四大天王起火了，灑下金剛砂。這一來，歌利王非常可駭，從速跪下求修行人饒他，修行人說：「大王，我心中毫無嗔恨。今我發願，如我實在並無有一唸的嗔恨者，令我此身平複仍舊。」修行人發了誓願後，不成思議的事產生了，那些被節節斬斷的手足耳鼻都還複如舊。修行人又發願：「願我成佛時，第一個先度大王。」這位修行人就是釋迦牟尼佛的前身，而這位歌利王就是佛陀成佛後，去鹿野苑度五比丘中的第一名憍陳如的前身。