世界著名的10大思想實驗[第1頁/共6頁]

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8.定時炸彈（TheTickingTimeBomb）

很少有人曉得，艾伯特・愛因斯坦（AlbertEinstein）16歲時曾提出過一個思惟嘗試，恰是這個思惟嘗試，激起他寫出了有關狹義相對論（specialrelativitytheory）的名作。在他的作品《自傳註記》(AutobiographicalNotes)中，愛因斯坦回想起，他夢見本身追逐著一道穿行在空間裡的光芒。他推想到，如果本身能以光的速率挪動，那麼在他眼裡，這道光就是靜止的，就像是一個空間振盪卻又保持靜止的電磁場。在愛因斯坦看來，這個思惟嘗試能夠證明，對於一名相對於地球處於靜止狀況的察看者來講，人間萬物的狀況也都有其相對性。

深度剖析：

這道“電車困難”由哲學家菲利帕・富特（PhilippaFoot）提出，目標在於攻訐倫理學的首要實際，特彆是此中的功利主義（utilitarianism）。此類實際以為，“將大多數人的好處最大化”纔是最品德的。按照功利主義哲學，捐軀1小我能夠挽救5小我，則毫無疑問應當拉動把持杆。但如許做的題目在於，拉了把持杆，你就成為殺死“1小我”的同謀，那麼很較著你做了一件不品德的事，因為你對此人之死負有部分任務。同時，另有人以為，凡是碰到這類環境，你就必須有所作為，不作為一樣會被視為不品德。簡而言之，不管你做不做、如何做，都冇法讓本身在品德的天下裡無懈可擊，而這恰是題目之關頭。很多哲學家都以“電車困難”來講明：在實際天下中，人們凡是會讓本身的品德標準不竭讓步，因為實在而美滿的品德，並不存在於這個世上。

一句話，這個嘗試想要申明的是：在無人見證的環境下，某物體可同時處於其統統能夠的狀況（如本案例中，這隻貓同時處於既滅亡又活著這一兩重狀況）。“如果叢林裡的一棵樹倒下了，在無人見到的環境下，人們又如何曉得這棵樹到底有冇有倒下呢？”這則很陳腐的謎題也表達了這一理念。薛定諤本來是想用這則思惟嘗試來迴應一篇關於量子疊加態的文章，該實際以為一個物體可同時處於其統統能夠的狀況。這則思惟嘗試之龐大，的確已經到了“臭名昭著”的境地，但也恰是這個啟事，讓它激發了大量的講解與會商。此中最為古怪的一個莫過於“多重天下”（manyworlds）學說：既然貓能夠同時處於既滅亡又活著這一兩重狀況，那麼也就存在兩個互不疊加的空間來包容這兩隻貓。

究竟上，冇人能給出明白的論證。這個看似簡樸的思惟嘗試究竟是如何讓愛因斯坦完成了建立狹義相對論所需的龐大實際奔騰，科學家們始終爭辯不休，因為這個嘗試與當時的“以太”（aether）實際相沖突，該實際以為光的傳播需求一種看不見的介質。現在，人們曉得“以太”實際並不精確，但愛因斯坦花了好幾年時候才確證了本身的實際。他說，阿誰思惟嘗試就像一粒“胚芽”，終究結出了“狹義相對論”的果實。這枚巨大而飽滿的果實，在實際物理學範疇進獻出色。