所有的恩怨，都是因為關係太好引起的[第1頁/共2頁]

靠的太近了，貧乏了一種恭敬心，看不到對方的功德了。豪情好了，常常產生貪著心，而這類貪著心，就是將來我們恨對方的本源。冇有愛，也就是冇有了恨。

心與心之間，就是一種交換；

厥後她分開了，分開後我也懶得聯絡，以是漸漸的她就能想起我的功德，想起我的話，漸漸的感覺我的話很有事理。然後喜好看我的空間了，也漸漸憬悟了很多。以是發明，還是保持一些間隔。我見過一句話，為甚麼佛陀中間曾經呈現了像善星比丘，提婆達多一樣的叛徒呢。因為太近了，靠的太近了，看不到對方的功德，察看不到對方的法身，以是他們看不到佛陀的三十二相，八十種好，卻看到佛陀的十四種醜態。

人和人之間冇有戴德，對方好，對他來講，就是一種還債，還完了，就完了。再想要對方對本身好，再也不成能了。這也是因果的定律。

然後就有恩恩仇怨了，一個家庭中，一個單位中，乃至朋友當中也是一樣的。好起來時能夠兩人同穿一條褲子，分開後，能夠死都不見麵。因為相互太好的原因了。

人和人恰當的，就要保持間隔，對人且說三分話，要保持必然的間隔。這個間隔表現在說話上，真的要少說話，話多了，都是廢話，冇有任何用處的。不管是伉儷之間也好，還是家庭中也好，恰當的要保持間隔，有了間隔，纔有豪情。

人和人乾係，真的很風趣的，冇有一種恭敬心，真的很難保持下去，伉儷之間也是如此的。我們講要恩威並施，又要恩，又要有威德。如許才氣保持好。

熟諳很多人後，發明一點，統統的恩仇，都是因為人和人太好引發的，靠的太近了，就起了費事。

錯與錯之間，就是一個諒解，

情與情之間，就是一顆至心；

靠的太近了，師父真的冇有編軌製化他們，卻常常看到了師父的缺點。我現在常常想起傳喜師父的一句話，他說，你們要闊彆我，看看我的開示，想想我就好了，不要去靠近我。很多人一靠近，常常看不到對方的功德，卻看到不對，這不是一種造業嗎？

我見過一個師兄，喜好上一個男的，他已婚，但是兩人又**。固然男的常常打她。但是她想不通為甚麼還喜好她。我說，很簡樸。你欠他情債，他欠你錢債。就這麼簡樸。厥後終究還完了。

老子說的，大曰逝，逝曰遠，遠曰返。如果一向豪情升溫，必然會退溫的，這是宇宙的規律。

君子之交，淡如水啊。讓我們平平平淡的餬口吧，不需求太多的好來好去的。同時彆人給我們任何東西，我們都要戴德，唯有戴德，乾係才氣耐久，伉儷之間冇有戴德，兩人就是索債鬼，相互索債，兩索債鬼在一起餬口，能高興嗎？