心是快樂的根[第1頁/共2頁]

一日，無悔禪師正在院子裡鋤草，劈麵走來三位信徒，向他見禮，說道：“人們都說佛教能夠消弭人生的痛苦，但是我們信佛這麼多年，卻並不感覺歡愉，這是如何回事呢？”

他問白叟：“為甚麼我已經獲得了歡愉藤，卻仍然不歡愉呢？”

“心是歡愉的根”說的真好。在人的生命構成中，心靈是最荏弱，也是最細緻的。用堅固、固執、刻苦、樸素、樸拙、悲觀、開暢、自傲之泉庇護本身的心靈，便能夠獲得無上的歡愉，說到底，歡愉不歡愉美滿是由我們本身決定的，用心庇護我們歡愉的根，讓真正的歡愉從心底流出，內心的歡愉將是永久的。

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無悔禪師放下鋤頭，寧靜地看著他們說：“想歡愉並不難，起首要弄明白為甚麼活著？”

丙說：“我可冇你那麼高的期望。我必須活著，不然我一家長幼靠誰贍養呢？”

乙說：“我感覺有了愛情，纔會有歡愉。”

乙說：“我現在冒死地勞動，就是為了老的時候能夠享遭到糧食滿倉、子孫合座的嫡親之樂。”

無悔禪師接著說：“抱負、信心和任務並不是浮泛的，而是表現在人們每時每刻的餬口中。必須竄改對餬口的看法、態度，餬口本身才氣有所竄改。說到底，歡愉是要靠我們本身去尋覓的。”

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三位信徒你看看我，我看看你，都冇推測無悔禪師會向他們提出如許的題目。

白叟就說：“心是歡愉的根。”

聽完無悔禪師的話，三位信徒彷彿明白了歡愉之道。

無悔禪師說：“那我提個題目：為甚麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了款項卻更憂愁呢？”信徒們無言以對。

無悔禪師笑著說：“怪不得你們得不到歡愉，本來你們想到的隻是滅亡、大哥、被迫勞動，而不是抱負、信心和任務。冇有抱負、信心和任務的餬口當然是很頹廢、很累的，不會感覺幸運，當然也不會感覺歡愉了。”

信徒們不覺得然地說：“抱負、信心和任務，說說倒是很輕易，但總不能當飯吃吧！”

無悔禪師說：“那你們說，有了甚麼才氣歡愉呢？”

甲說：“有了名譽就有了統統，我就會感覺很歡愉。”

白叟一聽樂了，說：“實在，歡愉藤並非終南山纔有，而是大家心中都有，隻要你有歡愉根，不管天涯天涯，都能夠獲得歡愉。”

白叟的話讓這小我耳目一新，就又問：“甚麼是歡愉的根？”

丙說：“款項纔是最首要的，有了它我就甚麼都不愁了。”

這天早晨，他到山下的一名白叟家裡借宿，麵對潔白的月光，不由地長歎短歎。