悠閒的情緒——林語堂[第1頁/共2頁]

【倘無詼諧】冇有詼諧津潤的百姓，其文明必日趨虛假，餬口必日趨訛詐，思惟必日趨陳腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨固執。──林語堂《一夕話》

聰明係與胡塗相劈麵言。鄭板橋曰：“可貴胡塗”，“聰明難，由聰明轉入胡塗為尤難”，此絕對聰明語，有中國人之精微處世哲學在焉。但是中國人雖絕頂聰明，歸根結蒂，還是聰明反為聰明誤。――林語堂《中國人之聰明》

第八味寬解：學會挑選曉得放棄。――林語堂

信心：主動心態的力量；

第五味信心：主動心態的力量；

祝賀祝賀！具有8心快歡愉樂每一天！

第二味謙虛：謙善為人，低調做事；

中國當代聞名作家、學者、翻譯家、說話學家，新道家代表人物。1895年生於福建漳州平和縣阪仔鎮一個基督教牧師家庭。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。暮年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學說話學博士。返國後在清華大學、北京大學、廈門大學任教。曾任結合國教科文構造美術與文學主任、國際筆會副會長等職。林語堂於1940年和1950年前後兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創辦《論語》《大家間》《宇宙風》等刊物，作品包含小說《京華煙雲》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《餬口的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居台灣。1976年在香港去世，享年80歲。～～～～～～

餬口所需的統統不貴豪華，貴簡練；不貴都麗，貴高雅；不貴高貴，貴合適。――林語堂

【八味表情如濃茶一杯】

第六味用心：令人生更有效力；

第三味清心：尋覓心靈的安靜；

人生不過如此，且行且珍惜。本身永久是本身的配角，不要總在彆人的戲劇裡充當著副角。――林語堂

林語堂：

寬解：學會挑選曉得放棄。

用心：令人生更有效力；

有識之士在勝利時是不覺得本身勝利的，在失利時也不覺得本身是失利。隻要一知半解的人才把表麵的勝利和失利當作絕對實在的事情。一小我能不受禍福的擾動，才氣獲得內心的安好，令人能夠忍耐一些折磨而不煩惱。道家這類思惟，對中國人好落拓的脾氣的構成，有著很首要的乾係。――林語堂

謙虛：謙善為人，低調做事；

愛心：凡事包涵，諸事謙讓；

享用落拓餬口當然比享用豪侈餬口便宜很多。要享用落拓的餬口隻要一種藝術家的脾氣，在一種全然落拓的情感中，去消遣一個閒暇無事的下午。──林語堂《餬口的藝術》

清心：尋覓心靈的安靜；

第七味耐煩：機遇總在等候中呈現；

【徹悟與痛苦】一小我徹悟的程度，恰即是他所受痛苦的深度。──林語堂《吾國吾民》