第20章 書春的婦人[第1頁/共5頁]

“誰說不是，這都能上《世說新語》了”

那婦人道“先生是個訊息記者，又以文乞行名，那便以尊名加矽業做十四個字”。

麪人兒林也撓頭：“我們這行拜的祖師爺是諸葛亮，相傳他七擒孟獲時候要過江，江上暴風高文，本地土人就說要用人頭祭奠，諸葛亮不忍心，就命令用麪粉捏成人頭模樣，往江裡扔，嘿，立即風平浪靜。從而後這就是我們祖師爺了，聽起來是挺威風，但咱祖師爺挺忙，每天得在麪人攤和包子鋪之間來回蹦。關頭這倆行當都不贏利啊……”

“看，要不是得是天子腳下文脈昌隆呢……瞧瞧一個婦人當場嵌字書春，一個捏麪人的小大人能知其雅意”

廟會範圍之大，擺攤人之多，旅客如同過江之鯽般穿越其間。

眼看著那求春聯的先生臉的神采由淺顯變作吃驚，金溥佑曉得這上聯毫不凡品，他能看懂字，卻不曉得此中含義，用典更是一竅不通。

明天倒是端方起來，就像個深宅大戶的大女人似的，走路邁得都是蓮花步，起腳輕落腳慢，上身挺直不動，四平八穩。

但當初這位大德高僧判定下注，買定離手的魄力卻在今後給全部藏密帶來了龐大的回饋，大清鐵騎勝利入關後，固然冇有明說，實際上卻將藏密奉為國教，親身冊封了宗教首級包管其在領地統治的合法性，而藏密這邊投桃報李，不但尊奉愛新覺羅氏為文殊轉世，還主動向外擴大輸出，操縱宗教權威來幫忙大清朝保持統治，乃至於本來信奉長生天的蒙前人，在曆經玄門、耶穌教的浸禮後，終究也蒲伏在藏密的腳下。

而這中年婦人倒是人家要買，她再寫。

現在攤子前看的人多，買的人卻少。

金溥佑曉得隆福寺熱烈，但卻來得少，西六條顧名思義在西城，而隆福寺在東城，相隔固然不遠，但中間橫著紫禁城，來一趟得繞個大圈子。

老婦人連連推讓：“這如何使得”

麪人兒林對著金溥佑的“力作”，歪著腦袋咂摸了半天，“這模樣的活兒，倒是也能賣錢，但最多五分一個，算是料子啥的，你即是白乾……不過，才一天工夫就如許，是挺不錯了。行吧，你就在中間找個地兒坐著，漸漸捏……機警點兒，長個耳朵，聽到我有客人時候，就從速過來幫個腔……”

“這不消錢”金溥佑搖點頭“我送您的，真要論錢，這可比對子便宜多了。”

總之，本來漢藏共用的隆福寺在乾隆年間被皇高低旨完整改成喇嘛廟，成了雍和宮的下院。

這個急不來，得漸漸下水磨工夫。

當初這說法是他們真有神通算出來的，還是說純粹矯飾江湖訣，誰也說話不清楚。

這時候逛廟會的還冇全來，路邊都是各路攤販在清算攤位，擺放貨色，就是說相聲的，練飛叉的也都還無精打采的坐著養精力。