第3章[第4頁/共14頁]
若他反逆,抄劫竊盜,
今此三界,皆是我有,
但儘存亡,而實不滅,
欲與財物,即聚親族,
謂是國王,如果王等,
比方孺子,老練無識,
當以三車,隨汝所欲,
即便思惟,設諸便利,
從天國出,當墮牲口,
七寶正色樹,常有華果實。
生輒聾啞,諸根不具,
貧困諸衰,以自寂靜,
真珠坎阱,張施其上,
鬥諍摣掣,啀喍嗥吠,
彆離說諸法,五眾之生滅;
舍我他行,經五十歲,
能為下劣,忍於斯事,
其心安如海,我聞疑網斷。
深著世樂,無有慧心。
汝當為說,妙法華經。”
如彼窮子,得無量寶。
“舍利弗,爾時,父老各賜諸子等一大車。其車高廣,眾寶莊校,周匝欄楯,四周懸鈴;又於其上張設幰蓋,亦以珍奇雜寶而嚴飾之,寶繩絞絡垂諸華纓,重敷綩綖安設丹枕;駕以白牛,膚色充潔,形體姝好,有大筋力,行步平允,其疾如風;又多主子而侍衛之。以是者何?是大父老,財產無量,各種諸藏悉皆充滿,而作是念:‘我財物無極,不該以下劣小車與諸子等。今此小童皆是吾子,愛無偏黨。我有如是七寶大車,其數無量,該當等心各各與之,不宜不同。以是者何?以我此物周給一國,猶尚不匱,何況諸子?’是時,諸子各乘大車,得未曾有,非本所望。
方宜佈施,令無燒害。
日夜思惟,精勤修習,
“昔於波羅奈,轉四諦法輪,
號名曰華光,當度無量眾。
野乾之屬,並已前死,
疑悔永已儘,安住實智中。
我常於日夜,每思惟是事,
眾聖中尊,人間之父。
汝等若能,信受是語,
將非魔作佛,惱亂我心耶?
父老知子,愚癡狹劣,
佛音甚罕見,能除眾生惱,
深著苦因,不能暫舍,
統統聲聞,及辟支佛,
以清淨心,各種人緣,
今恰是時,唯垂授予。
眾聖之王,說法教養。
無漏有為,諸法之王,
亦未曾念,外道文籍,
“是朽故居,屬於一人。
若作駱駝,或生中驢,
說菩薩法,以求佛道,
硨磲瑪瑙,真珠琉璃,
“舍利弗,是父老作是思惟:‘我技藝有力,當以衣裓,若以機案,從捨出之。’複更思惟:‘是舍唯有一門,而複狹小。諸子老練未有所識,戀著戲處,或當出錯為火所燒。我當為說怖畏之事,此舍已燒,宜時疾出,無令為火之所燒害。’作是念已,如所思惟,具告諸子:‘汝等速出!’父雖憐湣善言誘喻,而諸子等,樂著玩耍不肯信受,不驚不畏了無出心,亦複不知何者是火、何者為舍、雲何為失,但東西走戲視父罷了。爾時,父老即作是念:‘此舍已為大火所燒。我及諸子,若不時出,必為所焚。我今當設便利,令諸子等得免斯害。’父知諸子先心各有所好,各種珍玩奇特之物,情必樂著,而告之言:‘汝等所可玩好,罕見可貴。汝若不取,後必憂悔。如此各種羊車、鹿車、牛車今在門外,能夠遊戲。汝即是此火宅宜速出來,隨汝所欲,皆當與汝。’爾時,諸子聞父所說,珍玩之物適其願故,心各勇銳相互推排,競共馳走爭出火宅。是時,父老見諸子等安隱得出,皆於四衢道中露地而坐,無複停滯,其心泰然歡樂主動。時諸子等各白父言:‘父先所許玩好之具,羊車、鹿車、牛車願時賜與。’