第3章[第4頁/共14頁]

若他反逆，抄劫竊盜，

今此三界，皆是我有，

但儘存亡，而實不滅，

欲與財物，即聚親族，

謂是國王，如果王等，

比方孺子，老練無識，

當以三車，隨汝所欲，

即便思惟，設諸便利，

從天國出，當墮牲口，

七寶正色樹，常有華果實。

生輒聾啞，諸根不具，

貧困諸衰，以自寂靜，

真珠坎阱，張施其上，

鬥諍摣掣，啀喍嗥吠，

彆離說諸法，五眾之生滅；

舍我他行，經五十歲，

能為下劣，忍於斯事，

其心安如海，我聞疑網斷。

深著世樂，無有慧心。

汝當為說，妙法華經。”

如彼窮子，得無量寶。

“舍利弗，爾時，父老各賜諸子等一大車。其車高廣，眾寶莊校，周匝欄楯，四周懸鈴；又於其上張設幰蓋，亦以珍奇雜寶而嚴飾之，寶繩絞絡垂諸華纓，重敷綩綖安設丹枕；駕以白牛，膚色充潔，形體姝好，有大筋力，行步平允，其疾如風；又多主子而侍衛之。以是者何？是大父老，財產無量，各種諸藏悉皆充滿，而作是念：‘我財物無極，不該以下劣小車與諸子等。今此小童皆是吾子，愛無偏黨。我有如是七寶大車，其數無量，該當等心各各與之，不宜不同。以是者何？以我此物周給一國，猶尚不匱，何況諸子？’是時，諸子各乘大車，得未曾有，非本所望。

方宜佈施，令無燒害。

日夜思惟，精勤修習，

“昔於波羅奈，轉四諦法輪，

號名曰華光，當度無量眾。

野乾之屬，並已前死，

疑悔永已儘，安住實智中。

我常於日夜，每思惟是事，

眾聖中尊，人間之父。

汝等若能，信受是語，

將非魔作佛，惱亂我心耶？

父老知子，愚癡狹劣，

佛音甚罕見，能除眾生惱，

深著苦因，不能暫舍，

統統聲聞，及辟支佛，

以清淨心，各種人緣，

今恰是時，唯垂授予。

眾聖之王，說法教養。

無漏有為，諸法之王，

亦未曾念，外道文籍，

“是朽故居，屬於一人。

若作駱駝，或生中驢，

說菩薩法，以求佛道，

硨磲瑪瑙，真珠琉璃，

“舍利弗，是父老作是思惟：‘我技藝有力，當以衣裓，若以機案，從捨出之。’複更思惟：‘是舍唯有一門，而複狹小。諸子老練未有所識，戀著戲處，或當出錯為火所燒。我當為說怖畏之事，此舍已燒，宜時疾出，無令為火之所燒害。’作是念已，如所思惟，具告諸子：‘汝等速出！’父雖憐湣善言誘喻，而諸子等，樂著玩耍不肯信受，不驚不畏了無出心，亦複不知何者是火、何者為舍、雲何為失，但東西走戲視父罷了。爾時，父老即作是念：‘此舍已為大火所燒。我及諸子，若不時出，必為所焚。我今當設便利，令諸子等得免斯害。’父知諸子先心各有所好，各種珍玩奇特之物，情必樂著，而告之言：‘汝等所可玩好，罕見可貴。汝若不取，後必憂悔。如此各種羊車、鹿車、牛車今在門外，能夠遊戲。汝即是此火宅宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。’爾時，諸子聞父所說，珍玩之物適其願故，心各勇銳相互推排，競共馳走爭出火宅。是時，父老見諸子等安隱得出，皆於四衢道中露地而坐，無複停滯，其心泰然歡樂主動。時諸子等各白父言：‘父先所許玩好之具，羊車、鹿車、牛車願時賜與。’