第4章[第1頁/共13頁]

佛以此喻，便利開示，

散華以扶養，並奉上宮殿，

諸佛便利力，彆離說三乘，

“我等諸宮殿，光亮昔未有，

此是何人緣，宜各共求之。

故以便利力，權化作此城。

法王之子，亦不成計，

不從佛聞法，常行不善事，

我雨法雨，充滿人間，

“爾時，五百萬億諸梵天王，與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣北方推求是相。見大通智勝如來，處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬環繞，及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王頭麵禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上，所散之華如須彌山，並以扶養佛菩提樹。華扶養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘唯見哀湣饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。’爾時，諸梵天王即於佛前，一心同聲，以偈頌曰：

世尊知眾生，深心之所念，

化城喻品第七

為眾生之父，哀湣饒益者。

梵宮殿光曜，昔所未曾有。

於諸佛所，常修梵行，

諸佛之法，常以一味，

如是展轉點，儘此諸塵墨。

常演說法，曾無他事，

諸惡道減少，忍善者增益。

皆生安隱想，自謂已得度。

度無量億，百千眾生。

佛告諸比丘：“大通智勝佛壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道場破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提，而諸佛法不現在前。如是一小劫乃至十小劫，結跏趺坐，身心不動，而諸佛法猶不在前。爾時，忉利諸天先為彼佛，於菩提樹下敷師子座，高一由旬。佛於此座，當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座時，諸梵天王雨眾天華，麵百由旬。香風時來，吹去萎華，更雨新者。如是不斷，滿十小劫扶養於佛；乃至滅度，常雨此華。四王諸天為扶養佛，常擊天鼓，其他諸天作天伎樂滿十小劫，至於滅度亦複如是。諸比丘，大通智勝佛過十小劫，諸佛之法乃現在前，成阿耨多羅三藐三菩提。其佛未削髮時，有十六子，其第一者名曰智積。諸子各有各種珍奇玩好之具，聞父得成阿耨多羅三藐三菩提，皆舍所珍，往詣佛所。諸母涕零而隨送之。其祖轉輪聖王，與一百大臣及餘百千萬億群眾，皆共環繞隨至道場，鹹欲靠近大通智勝如來，扶養恭敬，尊敬讚歎。到已，頭麵禮足，繞佛畢已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈頌曰：

為無量億眾，說佛無上慧，

為大德天生？為佛出人間？

言汝等苦滅，所作皆已辦。

日光諱飾，地上清冷，

修習統統，無上之慧，

尋時思便利，當設神通力，

無量無數，寂靜其國。”

常為大乘，而作人緣。

於未來世，鹹得成佛。

充潤統統，乾枯眾生，