第7章[第1頁/共14頁]

聞不輕言，汝當作佛，

複有諸菩薩，讀誦於經法，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

“複次，常精進，若善男人、善女人，如來滅後受持是經，若讀、若誦、若講解、若謄寫，得千二百意功德。以是清淨意根，乃至聞一偈一句，通達無量無邊之義。解是義已，能演說一句一偈，至於一月、四月乃至一歲。諸所說法，隨其義趣，皆與實相不相違背。若說俗間經籍、治世說話、資生業等，皆順正法。三千大千天下六趣眾生，心之所行，心所行動，心所戲論，皆悉知之。雖未得無漏聰明，而其意根清淨如此。是人有所思惟籌量言說，皆是佛法，無不實在，亦是先佛經中所說。”

群臣諸宮人，聞香知地點。

法師住於此，悉皆得聞之。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：“阿逸多，如來滅後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘智者若長若幼，聞是經隨喜已，從法會出至於餘處，若在僧坊，若餘暇地，若城邑、巷陌、聚落、田裡，如其所聞，為父母、宗親、善友知識隨力演說；是諸人等聞已，隨喜複行轉教；餘人聞已，亦隨喜轉教；如是展轉至第五十。

彆離而說法，持法華經故。”

“是人鼻清淨，於此天下中，

諸天若聽法，或受五欲時，

沉水及桂香，各種華果香，

“疇昔有佛，號威音王，

不輕菩薩，往到其所，

天人龍神，所共扶養。

以是人緣，值無數佛，

言此經深妙，千萬災害遇，

持是法華者，聞香悉能知。

珍寶之輦輿，及乘天宮殿。

說法者遠住，聞香知地點。

入禪出禪者，聞香悉能知。

眾生在佛前，聞經皆歡樂，

教養成績，令住佛道。

如是展轉上，乃至於梵世，

及聞男女聲，孺子童女聲，

“複次，常精進，若善男人、善女人受持是經，若讀、若誦、若講解、若謄寫，得千二百舌功德。若好若醜，若美不美，及諸苦澀物，在其舌根，皆變成上味；如天甘露，無不美者。若以舌根，於大眾中有所演說，出深妙聲能入其心，皆令歡樂歡愉。又諸天子、天女、釋梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說談吐次第，皆悉來聽。及諸龍、龍女、夜叉、夜叉女、乾闥婆、乾闥婆女、阿修羅、阿修羅女、迦樓羅、迦樓羅女、緊那羅、緊那羅女、摩睺羅伽、摩睺羅伽女，為聽法故，皆來靠近、恭敬、扶養，及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、王子、群臣家屬、小轉輪王、大轉輪王、七寶千子、表裡家屬，乘其宮殿俱來聽法，以是菩薩善說法故。婆羅門、居士、國渾家民，儘其形壽，陪侍扶養。又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。是人地點方麵，諸佛皆向其處說法，悉能受持統統佛法，又能出於深妙法音。”