第四百八十九章 布達拉宮[第1頁/共4頁]

“去哪兒啊，梁上尉？”王進問道。

梁漢文看了林劍軒一眼，冇有說話，低頭思忖半晌，說道，“我們走吧，有人已經在等我們了。”

在那一刻，王進清楚地感遭到了一股激烈的元氣顛簸。

山崖小道，固然蕭瑟卻不孤單，沿途冇有花花草草，倒是有皚皚白雪和那怪石相伴，越往下走，積雪越少，很快就走到了上麵的高山，臨時就是這裡的平原了吧。

下山的路看似很短，但究竟上，三小我倒是走了好久，山路不是直路，有很多曲折的處所，也就是這些小曲折，讓本來就難的門路更加難走了很多，不但難走，還遲誤時候。

王進看到梁漢文看著他，神采略顯驚奇，“啊？你問我啊？”

林劍軒冇有說話，他的內心滿是藍菲菲，以是梁漢文說去那裡，他都會去的，至於王進……他則是抱著一副看熱烈的心機來的。

這白宮當中，屋頂和窗簷用木製佈局，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采取歇山式和攢尖式，屋簷下的牆麵裝潢有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃厚的藏傳佛教色采。柱身和粱仿上充滿了素淨的彩畫和富麗的雕飾。內部廊道交叉，殿堂雜陳，空間盤曲莫測。

實話實說，世人都曉得東方這個國度有著奧秘的文明，比擬於世人，王進更加清楚這中奧秘文明的可駭，特彆是在偶遇歸元羽士以後，那中若肉牆會死的感受讓王進再次體味到了修行界的殘暴，如果你氣力不如人，那就很有能夠被乾掉，從而成為彆人的獵物。這類在彆人眼中或答應以成為獵奇的話題，但是對於他來講，不想再碰到第二次了。

藏傳佛教的職員是喇嘛，在西藏，喇嘛們是受人尊敬的活佛，“喇嘛”，是藏文的音譯，該詞最後是從梵文兩字義譯過來的，其本意為“上師”；但是在藏文中還含有“至高無上者或至尊導師”的意義。是以，厥後跟著活佛軌製的構成，“喇嘛”這一尊稱又逐步成為“活佛”的另一首要稱呼，以表示活佛是指導信徒走向成佛之道的“導師”或“上師”。

“這是廟裡的小喇嘛，估計是禁止我們出來的。”

拿到了牌子，梁漢文恭敬地鞠了一躬，走出了廟門。

三小我走得慢，這也讓王進偶然候自此察看四周的修建了。

“他怕是不但是在找路吧？既然能夠把我們帶到這裡來，那就必定已經曉得路了，他在找的……嗬嗬。”

“嗖”的一聲，王進拋棄了手裡的雪球，擦了擦手上的雪花，“要我說啊，你們倆呢……驢頭不對馬嘴。”

等那小喇嘛走到跟前，梁漢文拿脫手裡的阿誰牌子遞了疇昔，那小喇嘛瞥見這塊牌子，又看了看他，彷彿是認識到了甚麼，說道，“幾位還是先去正殿吧。”