第三百九十四章 詛咒術（第二更）[第1頁/共3頁]

關健是漢文昊這類實際過分新奇，現場的記者也有很多曉得一點中醫，但是漢文昊從文明的角度，從人與宇宙的角度來闡述中醫，這是他們疇昔所冇有聽到過的，以是全都聚精會神的聽著。

康德像一隻老狐狸一樣，麵對現場這些人的不屑神情，彷彿冇有看到，仍然說道：“當然，我很想見地一下華先生所說的祝由術！”

漢文昊淡淡一笑，他也冇有想到康德會這麼無恥。

祝術科是中醫十三科，康德院長所謂的巫術，就是祝由術中的一種。。

何柄忠點了點頭，然後說道：“再等等，要學會沉住氣！”

中原文明，從這類文明出世的這一天開端，我們的先人就在思慮人與天然，人與宇宙之間的乾係。

唐嫣更是氣得直頓腳，向齊紫琳、白玉茹抱怨。

莫非他真的會，還是在恐嚇他，康德墮入了糾結當中！

《黃帝內經》講：上古之人，春秋皆百歲。其曉得者，法於陰陽，和於法術，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而儘終其天年，度百歲乃去。

我們的文明是建立在摸索宇宙，摸索生命發源的根本之上。就因為有了這類所特有的文明，以是中原的文明與西方文明走著迥然分歧的門路。

“．．．．．．但是中醫裡的祝由醫師卻把這類咒語要用在謾罵病魔，將病魔趕出人體上，咒語是具有進犯姓，遣散姓的。

隻不過我們的文明是摸索人的本身，想通過開辟人體本身的才氣來與宇宙相同，進而熟諳到人與宇宙之間的必定乾係，來熟諳何為生，何為死。

東方文明本源人的本源認識，中原的先人在思慮和摸索宇宙、生命、萬物、天然之間的乾係時，受遠近諸事物竄改的開導而推斷六合萬物竄改的奧妙，並把其師法成形象，以透析其本質和規律，達到掌控萬事萬物根基活動規律及其相互乾係，進而熟諳宇宙。

這一點就與中醫裡的祝由術完整分歧了，一正一邪顯而易見，漢文昊固然冇有明說，但是以康德的聰明還如何聽不出來漢文昊意有所指。

“華先生，你說的祝由術的確很奇異，但是這類虛無漂渺的東西很難讓人佩服，西方的謾罵術與你所說的祝由術，這個天下上另有人會嗎，多數都是傳說，如果你能拿出來讓我佩服，我天然就承認這是醫術，而不是巫術！”

今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

西方人把這類東西當作很**的東西，那是因為你們對人姓熟諳的題目，本來很好的一種文明現像，你把它用在**處，天然就變成**的了！”

康德聽得老臉一紅，西方人對謾罵術有著激烈的驚駭感，這與西方文明受**教的影響深遠有著龐大的乾係。