第三章 相親（2）[第1頁/共3頁]

兩人趕到現場的時候構造方已經開端構造插手職員入場，漢文昊冇有報名，進入不了現場，王雷與事情職員侃著：“不報名不讓出來，出來觀賞也不成，要不我在交一份報名費。”

當年華佗先師發明麻沸散，為人開刀救治，開外科手術之先河，可惜華佗的醫術並冇有完整的傳承下來。

現在傳播下來的五禽戲固然行動與他腦海裡的這套五禽戲有些形似，卻完整落空了五禽戲的真正精華。

“我靠，昊子，你也太行了，人家都在相親，你卻跑到這裡睡覺，i服了you!”

現在漢文昊腦海內裡《青囊經》上的五禽戲，仿照每一種植物的行動都有呼應的吐納之法與之對應。

相親地點是“相親網”在電視台租借的大型晚會錄製園地，每個插手相親活動的男女事前都上交了三百元的活動用度。

漢文昊的心機可不在這上麵，構造職員遵循報名時候把插手交友活動的職員分派好了小組，然後活動開端。

前人講天道，九九歸真，《青囊經》也是以九為本，以十為根。整本經籍洋洋灑灑幾十萬字，漢文昊越看越心驚。

“雷子，你自已出來吧！我在內裡等你。”

漢文昊更想看的是華佗冇有傳承下來的醫術、藥方等，特彆是奧秘的“導引按蹺術”。

隻是漢文昊看到的這組五禽戲與他所熟知的五禽戲倒是完整分歧，五禽戲，是通過仿照虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種植物的行動，以保健強身的一種氣功功法，漢文昊十幾歲的時候就學會了。

漢文昊深吸了一口氣，這個發明還是讓他非常衝動的。他靜下心來細心的察看著這部五禽戲，他從“虎戲”開端察看。

比及這一套虎形行動完成，漢文昊就感遭到麵前越來越亮，彷彿不消睜眼就能看到東西一樣。

“那可不成，即來之則安之，咱哥倆一會一人帶一個出去！”最後一句是小聲說的，漢文昊可冇他那肮臟心機：“算了吧！我可不跟你搶食。”

在古時，指導術是修煉者以獨立鬨動肢體所作的俯仰屈伸活動，以熬煉形體的一種攝生術。

總篇的論理，都是以道家思惟為綱領闡述天、地、人之間的乾係，是為三才。而導引篇裡恰有漢文昊想要的導引按蹺術。漢文昊一目十行的看下去，五禽戲也恰在此中。

漢文昊一米八的個頭，固然談不上特彆帥氣，但是他骨子裡的那種男人的陽剛之美格外能吸引女孩子重視，劈麵的女孩較著對他很有好感，可惜這個女孩卻不是漢文昊喜好的範例。

現在現存於世的五禽戲清楚是隻得其形，未得其髓，漢文昊曉得真正的五禽戲已經失傳了，在他腦海裡的這套五禽戲纔是真正意義上的五禽戲。

相傳“導引按蹺術”是以師帶徒的情勢傳承下來的。祖師華佗就是精於此術的神醫，當時人們就把把握了這類“手到病除，妙手回春”的人，叫做“真人”。