第十三章 後山禁地傳說[第2頁/共5頁]

他碰到紡紗的少女，他問：

能夠的，你看我的牛兒吃掉的野草，過幾天又發展起來了。

他的後孃瞥見被砍了頭的龍西波，嚇呆了，奉告他：兒啊，那邊有頭斷了還能長返來的事理哦？

打小龍逸峰就聽過很多關於後山的傳說。有的版本說後山是保佑玉馬塘的神山，好久好久之前，有一些當局的官兵來攻打玉馬塘，要緝捕這裡的男丁去從戎，女兵就去做丫環。產生如許的大事，村裡的巫師帶領全村群眾跑進後山，殺豬宰羊，祭拜山神。最後山神降落千軍萬馬，天空中烏雲密佈。官兵們到達玉馬塘村口的時候，隻見村前的平壩上以及村裡的各條巷道到處皆兵，如千軍萬馬等待著前來侵犯的仇敵。看到仇敵來襲，全部玉馬塘軍旗飄蕩殺聲震天，尚未開戰，敵兵已經嚇得屁滾尿流。最後逃之夭夭。總之，這是一次兵不血刃的戰役。厥後，又產生過幾次與隔壁村落的摩擦事件，玉馬塘村小民寡力量微小，如果不是藉助後山山神的兵力，是不成能打敗敵兵的。正式得力於山神的庇佑，玉馬塘的山川、群眾、另有財產才氣保全，不然早被打劫一空，更不會有明天原始叢林般百裡山巒了。

能夠的，必然能夠，你看我的紡紗的線頭斷了還能接好呢。

另有住在村裡最高的王老頭，樹生去他們家收電費的時候，老是說我們家那麼高，另有點陡，這個電爬上來的時候冇甚麼力了，你看我們家的燈膽都不如何亮，如何還手這麼高的電費啊？你看上麵的好幾家就是那麼亮，不公允啊，不公允。殊不知是他老伴偷偷把他們家的電燈換了。

在長達幾百年曉得清朝期間的對峙期內，抵擋當局的苗民中出了一個了不起的豪傑。他叫龍西波，是間隔玉馬塘不遠的龍塘人。此人小時候天生神力，與眾分歧。長大今後在龍塘地區以捕魚為生。有一天，他在垂釣的時候，偶然中從龍塘水中釣起一把寶劍，劍身有遊龍，通體發黃。龍西波拔出寶劍，意念所指，皆為之所傷，無一不是人頭落地。把握這把絕世寶劍以後龍西波投身於苗民叛逆中，以一人之力獨擋千軍，勇不成擋。為了被寶劍誤傷，每一次戰役的時候，龍西波老是讓苗民遠遠分開，不準參與戰役，統統仇敵全數由他一小我處理。凡是他參與的戰役都是血流成河，哀鴻遍野。但是，因寶劍殺傷力太大，對其生命和體力的耗損也大。偶然中他在寶劍的劍柄中發明一張藏寶圖，按圖索驥，來到玉馬塘村的後山，在山穀的一個絕密地帶尋得絕世修煉體例，終能把握寶劍。降服了體力透支的題目的龍西波，帶領苗民們一起向北，但願趁機篡奪更廣漠的地盤。同時，在龍塘地區，挑選一個風水絕佳的寶地，籌辦扶植軍事防備的修建和城牆，並在苗王城扶植金鑾殿，打算本身稱帝，但願給苗民一篇戰役的泥土。因為苗民人數有限，能工巧匠更是希少，因而便從抓來的俘虜中尋覓工匠，其彆人就作為普通體力勞動者利用，搬運石頭和木料。對於剝削本身的仇敵，苗民們當然對這些俘虜不會客氣，老是把最累的活給他們乾（廢話，當時可冇有善待俘虜的有關條例和國際條約）。有的俘虜木工在做活的時候就偷偷地在小木板或者邊角料上寫求救信的打油詩“上龍塘，下龍塘，龍塘出了個草苗王。一天隻給兩餐飯，不殺不砍要稱王。”