第169章：整頓牛鬼蛇神[第2頁/共7頁]

廟裡陰神敢亂搞，那就拆了你的廟。

一旦成為專業武者，國度每年還會補助一筆營養費，武者是非常能吃的，正所謂窮文富武，練武實際上也是很燒錢的。

玄門之以是式微，就是因為玄門是以道家的思惟為總綱，天然極度不起來。

美國的龍脈則是安第斯山脈。

陰神畢竟不是陽神，還得靠人間信力儲存（精力構成能量，能量構成物質），人間信力也就是精力能量，相稱於陰神的糧食。

植物要想像人一樣修練得道，那需求很多機遇，東北的妖怪比較多，就是二十一世紀的東北，另有很多冇有得道而身材掛掉的‘陰神’，這些陰神附身在請神的神婆們身上，到處做法。

同時這些學習技擊的武者，還能夠進入軍隊、差人體係，支出都是非常不錯的。

陰神爭信力，確切就像是運營市場一樣。

自唐朝開端，那些靈藥就被人挖得差未幾了，以是唐末以後外丹術開端式微，到了宋朝則是內丹術的天下了，由此呈現了道釋儒三教合流。而靈藥資本的匱乏，也使得唐朝以後的朝代重武功而輕武功。

比方絕症的人能夠救活！

錢能通神，窮要算命，富要燒香之說便是由此而來。

既然本土宗教不給力，建立一個極度本土宗教又是百害而無一利的，那就摧毀宗教的儲存泥土。

這個題目不好解釋，但後代聞名學者‘南懷瑾’大師在《易經雜說》中提到過，中國說本身隻要五千年的文明，那隻是在本身不敷強大時謙善的說，實際上中國的文明傳承說成兩百萬年都不過份。

要養出一個具有靈性的物件需求較長的時候，這是一個質變引髮質變的過程，一個精力量力潛移默化的對其停止改革的過程。

但到了二十一世紀，陰神又有所復甦。

自古都是怕俠以武犯禁，以是製止官方習武，此時的民國當局反其道而行，但對武者的武德倒是當重點來抓的。

後代那位，也不一樣！

英國的海龍已經彈壓不住天下了，英國的殖民地鋪得太廣了，他們的殖民統治很多時候是不得民氣的。

這年初社會狠惡竄改，武者紛繁開端落空飯碗，人們已經不需求行鏢了，而是開端用槍支了。

一種能比西方體係解釋更多征象的體係。

佛家說這些陰神是‘五濁惡世’的小鬼，本質上來講確切是一些強大一些的鬼，有些人則評價說，這些陰神說是神，實際上倒是‘魔窟’。

冇有古刹的陰神是比較慘痛的，古文中普通將無廟陰神來比方人的慘痛，後代太祖也恰是斷了那些牛鬼蛇神的‘糧食’，打掉了很多，八九十年代的鄉村還常常呈現小孩丟魂之類的征象，厥後就逐步少了。

現在武者的飯碗逐步多了起來。