第二百零六章 執意要問——第二百零七章 到達洛陽[第1頁/共7頁]

像大周天下以及大周天下地點的虛空宇宙，佛門的修行之法，是以九識為主。

“而我們諸子百家則是坐山觀虎鬥，誰能夠上位，誰就是最後的勝利者。不管誰是勝利者，他想要治國，最後也是從諸子百產業中遴選他喜好的學說。你看看，諸子百產業中的顯學，儒家、法家等學派可有站出來爭天下的？”楊盤不屑地問道。

楊盤的道心是甚麼？

慈航靜齋的核心，實在就是諸子百家的精義，不能這些精義，隻一味的修佛，底子不成能達到劍心透明之境。

同時，也不竭地有新的佛門呈現，比如說慈航靜齋，比如說禪宗少林。

說白了，不管陰葵派還是慈航靜齋都把楊盤當作了爭奪天下的邊沿人物。

師妃暄不曉得最後是如何下的馬車，歸合法她覺悟過來的時候，已經坐在竟陵的茶館之上。

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“你非要問我為君之道，那我會奉告你，如果我當了天子，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。如果我當了天子，順我者昌，逆我者亡。如果我當了天子，楊廣現階段的統統政策，我都會儲存。不曉得你可對勁了？”楊盤淺笑著說道。

天下大亂之時，佛門也不得不切身了局，支撐最有能夠登頂的天子。

血神子修煉這門功法又和其他勝利者完整不一樣。

純粹的佛門，在中原已經消逝了，被諸子百家給打擊至死了，剩下來的滿是改革派，不肯改革的佛門全都滅亡了。

“不爭而爭，這纔是我們中原諸子百家的精華地點。佛門，要學習的處所還多著呢。真覺得我們漢人滿是胡人那些草包一樣好忽悠麼。胡人再短長，幾百年下來，全成了漢人。再過幾百年，全都會被我們所異化。”

當然，這些天下所傳承的佛道，底子早已經缺失，並且方向完整不一樣。

李淵是一個聰明人，楊廣未死就舉起反旗，起首就失了大義！

第二百零七章達到洛陽

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透過征象，看破本質。師妃暄熟諳到楊盤這個天下第一富商的可駭！他的眼力，他的洞察力，他的大局觀，非常的可駭。

這個學派很有能夠是從陰陽產業中分裂出來的支脈學說之一，她們的核心機念，實在就是女人是通過征服男人來征服天下。

隻是現階段，宇文閥竟然發明瞭李閥的暗中籌辦，曉得了李閥的狼子野心，他們如何肯甘心？

“這個題目，信賴每一小我的答案都不一樣，有的人當這個天子也一定是為了天下百姓，隻是為了小我的一己私慾。但普通環境下，他們都不會實話實說，大要工夫是必然要做足的，哪怕是為了小我私慾，想要登上帝位，滿足小我慾望的人，也會表示得悲天憫人，這是一個上位者最根基的根本本質。以是，你問的題目，冇興趣的人懶得答覆，有興趣的人不會說實話。”楊盤直白地分解了題目的關頭。