第287章 獨尊法家[第1頁/共3頁]

瞬息，孔胤植，周道登等直覺的彷彿重拳打在棉花上，明顯是鼓勵學子向天子發難，成果天子答應學子內部會商。

錢龍錫出宮帶出天子的話，答應學子自在會商，辯論。

開初，很多人覺得天子服軟，但是，很快有人發明並非統統學子支撐固步自封八股取士，更非統統學子支撐經義，四書五經。

張溥點頭擁戴說：“陛下，獨尊獨尊合適大潮流，此後科舉取士中進步律令職位，上有所好下必甚焉，獨尊法家的風潮會以極快速率推行。”

有人說科舉的要義既非選才亦非化育天下，而是樊籠治世，讓人間聰明人進到八股的樊籠中，研討章句，逐字考慮，白首窮經，製止他們異想天開。

當然，王朝期間依法治國和後代的依法治國仍有差異，君王是最大的變數。

此話朱由校並不認同，大明不亡於流寇之手，清朝讓流寇滅掉半壁江。

縱使不及原版氣勢恢宏，卻勝在詞義簡樸，朗朗上口。

流水的王朝，鐵打的孔家。

所謂樊籠治世，不過是天子對文人的不信賴。

此文一出，必是勸世的金玉良言。

須知，相較於儒家的保守，法家更誇大與時俱進。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年自在則國自在。”

黃宗羲，顧炎武連連獎飾，亦從隻言片語中瞧出端倪，天子這是鼓勵學子束縛思惟，向儒家開刀。

黃宗羲，顧炎武，張溥，張采，拱手作揖。

黃宗羲，顧炎武，張采，張溥彆離道出啟事，團體支撐科舉鼎新。

軌製比人可靠。

鐵骨錚錚衍聖公，世修降表勸人忠。

文章雖短，卻熱血激昂，道出少年活力興旺的精力麵孔，熱血追夢的赤子之心，更鼓勵少年進取和擔負。

聞言，顧炎武，黃宗羲，張采，張溥，更加肯定天子心機，齊刷刷作揖領命，回身敏捷拜彆。

黃宗羲神采歡樂說：“陛下，這般鼓勵青年學子，必定遭到天放學子追捧。”

顧炎武冇有辯駁亦冇有表態支撐，僅道出內心擔憂：“陛下，自漢武帝免除百家，獨尊儒術，曆朝曆代諸法都被標準在仁德範圍以內，更呈現六合君親師，君君臣臣父父子子的倫理製約。

朱由校麵孔古井無波：“儒家文明非統統文明，反對儒家不即是反對美德，儒家出世前美德就不存在嗎，周文王不是仁不義之輩嗎？少年，青年，身為大明的將來，當束縛思惟，實事求是，與時俱進，而非固步自封，不思進取。”

黃宗羲望了眼張溥說：“獨尊法家亦何嘗不成，秦二世而亡，然百代皆行秦政法，曆朝曆代經曆證明軌製比人可靠，若朝廷獨尊法家，又想製止秦之禍，則需充足的文吏保護軌製。”

公然，天子刀鋒指向儒家。