第九十七章莫明其妙被討債[第2頁/共3頁]

還好，阿誰府城城池堅毅，守軍又多，終究把奢安叛軍給擋住了。等空下來今後，阿誰府尊就要和吳世文算計帳了。

阿誰齊縣令也不是個不辦事的人。看到了旱情如此嚴峻，就想著讓縣裡的大戶捐出些糧食來，辦幾個粥場來佈施哀鴻。

一派的定見是：這隻是一件偶爾產生的事件。必定是阿誰分舵不長眼，惹了官軍，以是纔會被洗了。現在朝，聖靈會也冇有透露，不然的話，官軍早就開端洗濯各地的聖靈會了。以是，聖靈會還得看看環境再說。

但是當時，為甚麼貴州有縣令的空缺呢？一方麵當然這裡是長幼邊窮地區，進士們都不太情願到這個處所來仕進。另一方麵，這裡方纔產生了奢安之亂，局勢比較亂。

固然，吳世恭這個代理千戶是歸河南巡撫管。但是，他們倆人的官職品級也相差得太遠了。這就好象當代，一個省長俄然派人到一個縣來找縣武裝部長一樣的環境。

吳世恭底子不曉得，因為他兩次的誤打誤撞，弄得聖靈會頓時就要造反了。他現在，在歡迎一個莫明其妙的索債的人。

吳世恭到了縣衙今後，一聽是這件事，火氣就上來了。這些官員真的當本身是唐僧肉了，誰都要來啃一口。再說，吳世恭已經在辦義倉的時候，捐出了五百石糧食了。以是，吳世恭就一口回絕了齊縣令。

前幾個月，那奢安叛軍打到了吳世文阿誰縣城。吳世文是涓滴冇有與城共存亡的決計。立即棄城而逃。這時候，甚麼物質文明和精力文明的，都顧不上了，先保住命再說吧。因而，吳世文一口氣跑到了他地點的府城。

爭辯到了最後，還是一個牟大法師的親信的話，打動了牟大法師的心。他說道：“不管官軍發明與否，現在造反的機會已經成熟了。開年以來，一滴雨也冇有下，本年很多處所都要顆粒無收。而現在也已經到了青黃不接的時候，很多百姓家中，都已經斷糧了。”

在汝寧府和南陽府交代的處所，在一個偏僻的山上，有一座廟。廟裡的主持，也能夠說是大當家姓牟。他就是聖靈會的大法師。以是，聖靈會的信徒都稱他為牟大法師。

而白蓮教各個分支的教義實在也萬變不離其宗，那就是：有小我號稱本身是佛的兒子，先開端給布衣百姓一些小恩小惠，獲得聲望。接著開端騙財騙色。最後就鼓勵信徒造反。而他本身就要做天的兒子了。讓人感慨道：這佛畢竟不如天啊。

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關於牟大法師的出身來源歸正都是神話傳說，歸根結底就是一點：這牟大法師就是佛的兒子。

一句話，吳世文就想物質文明和精力文明，兩手都要硬。