第七百一十一章出征遼東[第1頁/共4頁]

因而楊嗣昌嚴令左良玉遵循本身所製定的打算行動。但是左良玉底子不睬睬楊嗣昌的號令。或許他放肆慣了；或許他對峙著本身的精確定見。因而左良玉在向楊嗣昌申報了本身的定見以後，不待號令，就自行入川，同陝軍協同進剿去了。

“吳將軍！前些日子剛給約翰浸禮。真是一個結實的孩子，將來也必然能成為英勇的騎士。上帝的光榮在上。是否能信奉我主？”因為與吳世恭的乾係很密切，以是卡羅拉神甫再次拉攏吳世恭信教。而約翰則是卡羅琳給吳世恭生的小兒子，她給這小兒子也起了一個西洋名。

而張獻忠就趁著明軍統帥部裡一團混亂，無人圍追堵截，悄悄率軍返回到湖廣的興山、房縣一帶，不久又同羅汝才部彙合了。

緊接著此次勝利，明軍又在寒溪寺、木瓜溪等地連打了幾個敗仗。張獻忠屢受重創，處境非常危急，隻得進入深山，迂躲避敵。

崇禎十三年三月，皇太極命鄭親王濟爾哈朗、多羅貝勒多鐸等人領兵構築義州城（遼寧義縣），“駐紮屯田，令明山海關外寧錦處所不得耕作”。也就是說，清軍遵循了大淩河戰役的故計，以壕溝戰圍困錦州，耐久屯田圍困，籌辦用斷糧的體例攻陷錦州。

並且洋火和千裡鏡在軍事上的感化相稱龐大，更能使汝寧軍的氣力獲得晉升。並且這三種商品，除了千裡鏡以外，洋火和鉛筆的製造都很簡樸，也很輕易偷學仿造，以是吳世恭才命令建立這個新工坊區，集合統統新開設的工坊，並在這個工坊區停止軍事化的辦理。

當一行人顛末千裡鏡工坊的時候，卡羅拉神甫帶著一群上帝教神職職員驅逐了過來，這家工坊的技術恰是卡羅拉神甫這些上帝教布羽士拿出來的。

吳世恭立即哈哈大笑了起來，他笑道：“那小和尚隻曉得深山唸佛，此次返來後連醫藥司的差事都不做了。看佈道的乾勁。確切不如那些洋教士。不過我倆也不消為他瞎操心了。不過！儘遠你是否信教？是不是信佛？”

並且此次賞格發明的結果相稱傑出，花的銀子未幾，製作工坊又根基上都是處所官紳所募集，就能夠獲得這些會產金蛋的財產，並且今後還能變現獲得钜額收益。

應當說，在當時這類掉隊的通訊前提之下，作為前敵統帥的左良玉比較熟諳敵情。再說，左良玉的批示才氣也並不差，他的定見也比較精確。

“神甫您好！”吳世恭趕緊回禮。

而錦州守將祖大壽嚮明廷報稱：“錦城米僅供月餘，而豆則未及一月，倘狡虜聲警再殷，寧錦氣脈間斷，則鬆、杏、錦三城勢已岌岌，朝不逾夕矣。”因而明廷嚴令洪承疇早日赴錦州救濟。

（第六卷完）RU

但是左良玉卻分歧意楊嗣昌的擺設，以為張獻忠如果不北上陝西而是西進成都平原，局麵將冇法節製。