第一百一十四章少林寺和桐城派[第1頁/共4頁]

被打攪了鎮靜遊戲的吳世恭，立即是火冒三丈。他拋開了那智慧小和尚，一個箭步竄到了鄧啟帆麵前。吳世恭現在的模樣是非常地怕人，他身上的血跡還都冇有完整擦潔淨呢，再加上他的那張虎著的臉，使得鄧啟帆不由退了一小步。

智慧小和尚和鄧啟帆對望了一眼，無法之下，都解下了腰中的兵器，扔到了吳世恭的麵前。

“門生是桐城派的。”

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而以後智慧所碰到的事，我們也都曉得了。我們也就未幾說了。

聽到了智慧小和尚那聲急叫，吳世恭說道：“讓我們信賴也能夠，先把你們腰中的兵器給扔過來。”

吳世恭的心中想道：“在當代的時候，我向來就不會進入甚麼寺廟的。除了我本身都會中的那間寺廟，我還是曉得名字的以外，彆的的寺廟我都不曉得。我倒要看看這個小和尚能夠說出我會曉得的寺廟來。如果他說的出一個我所曉得的寺廟的話，我就叫他爺爺。”

這類交友官府的做法有甚麼用呢？當然是大有效處的。固然官府並不能夠指定少林寺方丈的人選，但是因為各朝各代的官府，對宗教場合的辦理都很嚴格，以是，他們對寺廟的主持人選的肯定，有著很龐大的影響力。就算是在當代，還是有個宗教局來辦理寺廟的。

說實話，吳世恭現在確切有些不講事理，首要的啟事就是：此次聖靈會的造反，把吳世恭折騰得太短長了。以是，現在的吳世恭隻要看到和尚，內心就很不爽。

在地上的鄧啟帆，那就真的是秀才遇見兵，有理講不清啦。他在內心也非常委曲地喊道：“我到底是甚麼時候禍害過武林美女啊！”

是以在當代，在上個世紀八十年代時，幾近是家喻戶曉的少林寺方丈――海燈法師，他的梵學和武學成就必定是頂呱呱的。但是到了現在，少林寺內的某些和尚還是不承認他是少林寺的方丈，這正因為他是在少林寺掛單的和尚，而不是父子僧。

在少林寺方丈的遴選中，除了要有梵學成就，當然另有武學成就以外，另有一條特彆的規定，那就是：方丈的候選人必然如果――父子僧。

在當代的時候，吳世恭在看武俠小說的時候，特彆悔恨那些做讀書人打扮的江湖中人，這些人把那些吳世恭作為夢中戀人的武林美女都給泡走了。而現在碰到了這個做讀書人打扮的江湖中人――鄧啟帆，那吳世恭還不是乘機為他的夢中戀人報仇啊。

智慧的心中是非常地委曲，有種和尚遇見兵，有理講不清的感受。他在心中想道：“這軍漢也太霸道了。我們少林寺固然是在嵩山，但是嵩山也明顯就在河南好不好啊。”

吳世恭聽了鄧啟帆的話是完整愣住了。他的心中，完整有一種被調戲的感受。