第145章 新鈔大普及[第1頁/共3頁]

百姓的捐款開端多了起來，顛末一次次的鼓吹言論炮轟，很多人都感覺，本身的餬口不錯，但另有很多的同胞餬口在水生熾熱，朝不保夕當中。大師都是一脈相承的中原同胞，不管之前是甚麼民族，現在都連合在中原民族的血脈下，連合在中原群眾共和國的國旗下，那麼，相互幫忙那也是應當的。

畢竟，邀買民氣這類事情，大部分的人承認就好，剩下30%-45%擺佈的賤民到底認不承認，也已經反對不了甚麼了。

便利，並且堅硬，最首要的是不但願虧蝕，以是魏國也開端漸漸有人利用紙幣。

三天後，魏國表示承認來自共和國的紙幣，表示這個能夠在大魏各天時用，具有合法的效力。最首要的是，大魏現在各地都開滿了共和國的銀行，那紙鈔兌換貨幣或者金銀還是能夠的。但是從現在開端，紙幣兌換金銀的話，兌換的金銀數額會呼應減少，少的那部分被稱之為‘辦事費’。

而這個時候，各地的公事員人為結算，也改成了鈔票。因為銀行有著充足的兌換貨幣的乾係，以是根基能夠包管鈔票的代價不會呈現貶低的環境。並且很多人都看得出來，現在國會也好，皇家也罷都在主動推行這類紙幣。為了今後給本身在政治上獲得加分，進而能夠獲得進入國會的資格，各級公事員也是正式采取了這類紙鈔。

顛末第一次的扶貧，西藏地區新建了五十多所但願小學，西席由基金會高薪聘請，辦事年限是十年；同時還新建了但願中學二十所，西席一樣高薪禮聘；新建西藏但願大學一所，西席向天下雇用，當然仍然是高薪禮聘；新建水泥骨乾道五十多條，二級土路一百條；補葺溝渠、水道二十多條，援助藏區同胞告急餬口資本多少。

張弘斌的但願工程基金會，幾近是一個不成複製的存在。起碼在社會監督力度完整達到共和國的程度，並且科技程度也能同步之前，誰也仿照不來。

捐款多了，並且收攏起來的福彩紅利多了，投資部也開端順利運作了起來。

扶貧的鞭策，使得很多人真精確認了，但願工程公然是為百姓辦實事的機構，最首要的是它真的把賺到的錢投入到了需求它的百姓頭上，而冇有讓任何人中飽私囊。一個機構能夠做到如許，已經充足讓統統人承認了。

很多人一開端也質疑投資部是不是拿百姓的錢去取利，是不是一種中飽私囊的行動了？成果基金會表示，基金是為了拓寬基金會扶貧金來源的一個彆例。僅靠社會捐款和福彩發賣被動的來錢太被動了，基金會要主動的開辟創收，爭奪能夠有更多的財帛，來幫忙需求它們的人。

成心機的是，顛末端扶貧活動，處所竟然呈現了信奉但願工程的宗教，或者說本地百姓自發把藏宗佛教，改成了但願工程的愛心攙扶部部長寇白門，美其名曰但願娘娘，附屬於玄門。