第21章 正統繼承權[第1頁/共4頁]

當然，實在我也冇有高傲到，以為具有了傳國玉璽，便能夠代表老天爺承認我們共和國的意義。共和國事否真正的中原正統，應當依托我們中原群眾共同的儘力，以及我們中原科技程度的不竭晉升，國度戰役力的不竭加強來證明。我但願，從明天開端，傳國玉璽，僅僅作為一個精力的意味，因為構成我們中原群眾共和國的，是你們大師，而不是彆的。記著中原群眾共和國這七個字，我們大師一起，纔是共和。少了誰，都不可！”張弘斌高呼。

北方曉得本相以後，仍然帶著偌大的地盤，投奔了共和國。本身偷雞不成蝕把米，若非周到的掌控住了言論，隻怕本身禍亂先帝後宮，殘害兩代先皇的事情都要暴光。

大秦的傳國玉璽，就成瞭如許一個意味物。它意味著中原正統，意味著正統皇權。是新皇朝代替前朝，成為中原正統的一個決定性標記。

這個決定實在有點莽撞，但是張弘斌感覺，本身彷彿冇有做錯。

更彆說，最底子的一個事件——共和國皇子綁架事件的被害者，算起來也是他們的親戚來著！

李自成不但操控著言論，同時也在整兵秣馬，不管打得過打不過，好歹也要做好防備辦法。不然今後真的和共和國開戰，那麼籌辦不敷就是一個最大的題目。同時李自成也在考慮，如果大不了本身失利了，又應當如何自處？本身，是否另有彆的退路？！

李自成如果現在占有了天下，那麼他完整能夠走這條路。

共和國冇有限定這些所謂的‘前朝王室’的意義，在逐步進入法治社會的現在，隻要他不違背憲法，就算是當到國集會長也是冇有任何題目的。就算是從戎也冇乾係，在健全的軍事軌製下，就算他們當中有人當到了總司令，張弘斌也不會擔憂他們對共和國的皇權有甚麼的影響。

如許的環境下，用暴力形式來同一中原，或者說讓本身地盤的百姓承認本身的存在，明顯是不成能的。

自陳勝提出：“貴爵將相寧有種乎”以後，天下再也冇有所謂的崇高血緣，一個又一個朝代的更替，皇朝也在不竭易姓。但不管如何，總要有甚麼東西代表著皇權的正統性。

天下一統，秦王總需求有一個東西，來證明本身職位的合法性。故將昔日的和氏璧，雕鏤成傳國玉璽。

阿誰時候，六合之間，血緣彷彿都是有專門分類的。有必定一出世就聳峙在人生頂峰的存在，也有一開端就必定一輩子都冇有希冀的存在。

但是他冇有，他僅僅占有了山東以南的幾個省分罷了，山東以北的原大明帝國故鄉，在辦理們特彆是在大明的幾個前王爺的答應下，併入了中原群眾共和國當中。這就給人一個感受，李自成淹冇已經不過是遲早的事情。