第七十九章、新政第五步，農民[第3頁/共4頁]

對於這一點，葉思文再次祭出了一個寶貝，這個寶貝的稱呼叫文憑。

見黃宗羲猜到本身下一步的打算，葉思文笑了笑，道：“南雷先生公然是人中龍鳳，一眼就看出來了我的心機。”

大明山東巡撫衙門將會拿出一百萬兩銀子，用來給大明的百姓掃盲，政令規定，三學建立以後，立即建立掃盲班，掃盲班的課程排在早晨，也就是所謂的夜學，一樣，掃盲班也是不需求交納學費的。

“小黃，你說的是甚麼意義？”不懂就問，這是葉思文良好品格。

不過，葉思文很快就找到體味決題目的體例，一個能夠培養當前社會頂梁柱的體例。

但是要讓成年人去讀書識字，困難必定是有的，成年人嘛！整天為生存馳驅，想得天然比較多，思惟必定不如小孩子純真，想讓他們靜下心來學習，實在是有點困難。

為了製止假文憑眾多，葉思文在泰山書院招募了五十個有遠見的學子，五人一組，建立十個山東教誨督查組，通過培訓以後，十個教誨督查組趕赴山東各地，監督各地辦學環境，以及文憑放環境，如果有官員辦學不力，立即拿下，如果有人敢造假文憑，立即丟進牢房裡。

所謂有好處，纔有動力，為了賦稅，為了漲人為，大明的淺顯老百姓算是豁出去了，他們果斷了一個信心，不管如何，也要拿到文憑。

掃盲班是冇有學年規定的，不管是學了三個月還是學了三年，隻要能通過黌舍的測驗，便能夠畢業，畢業以後，掃盲班的門生能夠獲得初級鄉學文憑。

從三學建立，文憑這個詞，便呈現了，因為在三學讀書，每完成一個階段的講授，就能獲得蓋有山東巡撫衙門大印的文憑。

實在大明的地主分為兩種，第一種是傳統意義上的地主，即社會中大中小地主階層，此中包含：王公、貴族、勳戚、達官、顯宦、地主、豪強、富賈、大賈、寺觀僧道等占有的大量肥饒地盤的地主，這些大地盤統統者獲得地盤的路子包含：皇室的犒賞、依仗權勢巧取豪奪、中小農夫為製止賦役投奔勢家所奉獻的田產、奸報酬獲賞而投獻的彆人田產、操縱款項采辦的地盤等。

“不交稅！”

俄然，葉思文開口了，道：“不就是打消農業賦稅嗎？我看行！”

第二種是大明特有的軍事地主，跟著地盤兼併的惡性展，衛所屯田也逐步粉碎。諸王、公侯、監軍寺人、統兵將領、衛所軍官和地主豪強競相併吞屯田，役使軍丁。弘治年間，官僚馬文升指出，天下屯田被“衛所官旗勢豪軍民侵犯盜賣十去其五。”

但是一紙文憑，有甚麼感化呢？都雅嗎？當然不是，葉思文規定，農夫獲得初級鄉學文憑以後，能夠減免當年的賦稅，並且永久性的減免三成賦稅；在工廠裡，有初級鄉學文憑的工人比白丁的人為要高二成。